Yasemin
@asurii
Kim var imiş biz burada yoğ iken?
Tarih Öğretmeni
Muallime
107 okur puanı
Mart 2021 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
"... Her iki alanda da başarılı olmanın formülü, karşınızdaki çocukların değişebileceğine ve gelişebileceklerine inanmakla başlıyor."
Sayfa 41 - Doğan KitaoKitabı okudu
Analık babalık, bilmediğimiz bir memlekette yol bulmaktır. Bir insanı dünyaya getirmek, onu dünyaya hazırlamak muazzam bir sorumluluktur. Durum böyle olunca da tarih boyunca çocuk yetiştirme sorumluluğu sadece anne babaya değil, dedeye, neneye de verilmiştir. Hatta bir Afrikalı atasözünün çok güzel özetlediği gibi "BİR ÇOCUĞU YETİŞTİRMEK İÇİN BİR KÖY GEREKİR!"
Sayfa 25 - Doğan KitaoKitabı okudu
Tv programlarına, sosyal medya fenomenlerinden siyasetçilere kadar herkes anne babalara akıl veriyor. Onlara çocuklarını nasıl iyi yetiştirecekleri konusunda yol gösteriyor. Bunun temel nedeni, geçmişten gelen geleneksel çocuk yetiştirme tekniklerinin artık yeterli olmaması. İçinde yaşadığımız teknoloji yoğun çağ beraberinde pek çok yeni sorunu getiriyor.
Sayfa 20 - Doğan KitaoKitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Az önce şöyle bir şey okudum şaşkınım..
Kafes hayatının sonu
Yasemin
@asurii
·17 Mayıs 2023 16:13
Kafes hayatının başka bir yönü de evliliklerle ilgiliydi. Şehzadeler Kafes'te yaşarken onların hizmetlerine cariyeler verilirdi. Şehzadeler bu cariyelerle münasebette bulunup da gebe kalırlarsa çocukları bir şekilde düşürülür yok edilirdi..
Sayfa 78 - Ötüken YayınlarıKitabı okudu
Kafes hayatının sonu
Kafes hayatının başka bir yönü de evliliklerle ilgiliydi. Şehzadeler Kafes'te yaşarken onların hizmetlerine cariyeler verilirdi. Şehzadeler bu cariyelerle münasebette bulunup da gebe kalırlarsa çocukları bir şekilde düşürülür yok edilirdi..
Sayfa 78 - Ötüken YayınlarıKitabı okudu
Ortaçağ'ın eğitim anlayışıyla Rönesans eğitimi arasındaki en belirgin fark müfredatın ezberden ziyade anlamaya ve yaparak öğrenmeye, öğrencilerin eleştiri kabiliyetlerini geliştirmeye yönelik olmasıydı.
Sayfa 47 - Ötüken YayınlarıKitabı okudu
Cesaret ve kahramanlık yüce değerler uğruna yapıldığında anlam kazanmaktaydı. İslam'ı yayma ve îlâ-yı kelimetullah için yapılan mücadelenin içselleştirilebilmesi için İslami eğitim şarttı.. Başarılı, adil, kalıcı ve barış esaslı bir yönetim için hükümdarla yönettiği toplumun değerlerinin örtüşmesi gerekmekteydi.
Sayfa 36 - Ötüken YayınlarıKitabı okudu
Klasik Dönemde Şehzade Eğitimi
Yıldırım Bayezid ile Yavuz Sultan Selim önemli örneklerdendi. Her ikisine de taht yolunu açan unsur askeri ve idare konularındaki kabiliyetlerini göstermeleri olmuştu. Birincisi savaşlardaki ataklığı ve cesareti nedeniyle Yıldırım; ikincisi de Yavuz lakabını almıştı. İslam'ı yaymayı ve Allah'ın adını yüceltmeyi kendisine gayret edinmiş bir devlet ve toplumda padişahın cesur olması hemen herkes tarafından kabul gören bir özellikti..
Sayfa 35 - Ötüken YayınlarıKitabı okudu
Padişahın geniş yetkileri olup, her türlü güç padişahtan gelirdi. Padişah görünüşte hiçbir kontrol ve teftişe tabi değildi ; fakat serbest de değildi. Zira İslam hukuku prensiplerine kesinlikle riayet etmeye mecburdu. Padişah şeriat hükümlerini korumak ve uygulamak zorundaydı. Bu hususlara riayet etmedikleri takdirde tahttan indirilme tehlikesiyle karşı karşıya kalır veya tahttan indirilirlerdi...
Sayfa 32 - Ötüken YayınlarıKitabı okudu
Sevgi, insanın tüm varlığına nüfuz ettiği zaman bir anlam ifade eder..
İnsan YayınlarıKitabı okudu
Var olma biçimimizi, benimsediğimiz düşünceler belirler. İyi olmak için iyiyi düşünmek gerekir. Doğru olmak için doğrunun peşinden gitmek gerekir. Güzel olmak için güzeli teemmül etmek gerekir. Mevlana Celaleddin Rûmî şöyle der:
Kardeşim, sen düşünceden ibaretsin
Geriye kalan, et ve kemiksin
Gül düşünür, gülistan olursun
Diken düşünür, dikenlik olursun
İnsan YayınlarıKitabı okudu