Köpek ısırdığı ya da ısırır gibi yaptığı, ardından ısırdığı yeri yaladığı zaman, sahibi bundan hayvanın kendisinden özür dilediği, gönlünü almaya çalıştığı sonucunu çıkaracaktır; oysa hayvan yendiği varlık üzerindeki egemenliğini kanıtlamak için yalamaktadır.
Sayfa 176Kitabı okudu
Tek başımıza hemen hiçbir şeyi çözemeyiz, küme halindeyse çok büyük yiğitlikler de gösterebilir, en iğrenç işleri de yapabiliriz.
Sayfa 151Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Hayvanların tarihi, çağa ve yere göre değişen bakışımızın tarihi kısaca.
Sayfa 137Kitabı okudu
İnsanlar söz konusu olunca en büyük sıkıntı, evreni gözleriyle değil, kafalarındaki düşüncelerle görmeleri.
Sayfa 132Kitabı okudu
Kökeninin verdiği utanç, güzelim gökten düşmüş insan imgesini bozuyor, maymunla akrabalık sorununun yarattığı tiksintiyi, gösterilen ateşli tepkileri de açıklıyor zaten bu.
Sayfa 130Kitabı okudu
Hayvanı ilkin yemek üzere avladık, sonra insana yaklaştırdık, evcilleştirdik, yetiştirdik; derisini, gücünü, etini kullandık. Bugün, organlarının niteliklerini kullanmayı umuyoruz. Sonuç olarak, hayvanların yaşamsal gücünü kendine mal etmek, insanlığın çok eski bir düşü...
Sayfa 116Kitabı okudu
Noelie Vialles'ın yaptığı ayrıma dayanacak olursak, "etyiyen" varlıklar olmaya razıyız, ama "hayvanyiyen" varlık olma düşüncesine dayanamıyoruz.
Sayfa 111Kitabı okudu
İnsan melezleştirmeye ya da ırkların oluşturulmasına burnunu sokuyor. Böylece kendi kimliğinin ve gücünün ulaşacağı sınırları araştırıyor. Kusursuz hayvanı yaratmaya çabalıyor, onda kendi yansısını görecek, böylece gururu okşanacak.
Sayfa 103Kitabı okudu
Demokrasiyi ve aristokrasiyi, özel mülkü ve eşitliği, işbirliğini ve rekabeti, lüksü ve perhizi, toplumsallığı ve bireyselliği, özgürlüğü ve disiplini, günlük yaşamın tüm diğer karşıtlıkları savunan görüşler eşit derecede özgürce dile getirilmediği sürece, eşit beceri ve enerjiyle uygulaıp savunulmadığı sürece, iki unsurun da hak ettiğini bulması mümkün değildir; kantarın topuzu mutlaka bir yana kayacaktır.
Sayfa 50Kitabı okudu
Başkaları bir doğruyu hayata geçirebilsin diye, insanlığın bir kısmının hatada diretmesi gerekli midir?
Sayfa 42Kitabı okudu