Said Nursi ve İslam bağlantısını nedense bir türlü kuramıyorum. Kur'an'ı anlamak için yazmış olduğu (pardon kendisi yazmadım diyor bana yazdırıldı diyor, yani vahiy) kitabı kesinlikle okumamız gerektiği hatta defalarca okumamız gerektiği, tecvid ile okursak sanırsam kısayoldan cennete daha rahat gidileceğinin düşünüldüğü külliyatın yazarı. Ne var mesela bu külliyatının içinde, Hz. Muhammed (sav) mesela namaz kılarken önünden çocuk geçiyor ve Peygamber "Ey Allah'ım o bizim namazımızı kesti sen de onun ayaklarını kes" diye beddua ediyor ve anında da maalesef bir müşriğin çocuğu kötürüm kalıyor. Bu kıssayı okurken hiçbir şekilde alemlere rahmet olarak gönderilen bir peygamber nasıl olur da beddua eder diye düşünmeyeceğiz ve beddua etse bile çocuğa neden eder diye de düşünmeyeceğiz, her ne kadar inancımızda çocuklar günahsız desek de Üstad beddua etti diyorsa etmiştir tabii ki, bizim ne haddimize sorgulamak, hem zaten biz insanlar anlayamaz, anlamak için hocaların, mollaların bilgilerine ihtiyacımız vardır(!)
Yukarıda da dediğim gibi sonuçta Said Nursi bu külliyatı yazdığını kabul etmiyor yani yazdırıldı diyor ve yine bu külliyatı içinde de Hz. Ali'nin kendisini yani Risale-i Nur isimli cennet biletinin geleceğini müjdelediğini söylüyor. Çok ilginç gerçekten de ben Kur'an'da Peygamberimiz'in bir insan, bir beşer olduğunu okurken ve ALLAH hariç hiç kimsenin gaybi bilemeyeceğini okurken ama Hz. Ali burada gaybi biliyor ve Risale-i Nur'u müjdeliyor, peki nasıl müjdeliyor o da tabii ki de Lem'alar'ın içinde 18. Lem'a'da mevcut. Hz. Ali'ye Cebrail görünüyor ve haşa ALLAH'tan bir sahife getirmiş ve o sahifeyi de Hz. Ali'nin kucağına bırakıyor. Peygamberimiz'e bile vahiy sözlü olarak inerken ama Hz. Ali'ye sayfa halinde iniyor yani hazır kağıda geçirilmiş ve noktalama işaretlerini de sonuna kadar dikkat edilmiş, harekeleri, ötreleri hatta esreleri bile varmış(!) Haliyle bir müslüman olarak zamanın benzersizinin dediklerine inanmayarak kısa bir araştırma yaptım çünkü okuduğumu yanlış anlıyorum ve yorumluyorum diye yine de düşünüyordum ama araştırmalarım sonucu karşıma çıkanlar daha da ilginçti, mesela Peygamberlik aslında haşa Hz. Ali'ye gelecekmiş ama Cebrail yanlışlıkla Hz. Muhammed'e gitmiş ve sanırsam ki bu tarz bir hatayı haşa ve kella Allah yapmış ve kendisine yedirememiş olacağından ki peygamberlik görevini Hz. Muhammed sürdürmüş, belki de Cebrail'in sonuna kadar arkasında kalmış. Cebrail (as) bu hatayı nasıl yapmış gerçekten de anlamadım, düşünsenize 12 yaşındaki bir çocuğa peygamberlik götüreceksiniz ama yanlışlıkla 40 yaşındaki bir adama gidiyorsunuz, bu nasıl bir görev aşkı (yanlışlık olayı Risale-i Nur'da da, Lem'alar'da da geçmiyor ama sevenlerinin bir kısmı savunuyor maalesef).
Sözleri de aslında bir nevi neden yarım bıraktığım az çok anlaşılmıştır. İslam'a tasavvuf gibi, Mesnevî gibi aslında hiç uymayan, hurafelerin yanında az çok doğru olan sözleri maalesef okumak hiç ilgimi çekmedi. Sanırım bu inceleme bazı arkadaşların tepkisini çekecek ama bunları dile getirmem lazımdı ve herhangi bir hakaret de kullanmadığımı sadece yazar ve kitap hakkında görüşlerimi belirtebildiğimi düşünüyorum.
