Vathek, Jale Parla’nın Efendilik, Şarkiyatçılık, Kölelik kitabında William Beckford’un şarkiyatçılığına verilen bir örnekti. Bu kitapla tanışmamın hikayesi bundan ibarettir. İlgimi çekip bu kitaba yönelme nedenim, şarkiyatçılığın cinsel altyapısını yansıttığına inanmadı. Bu anlamda tamamıyla tatmin olduğumu söyleyebilirim. Vathek’te yazarın masumiyete saldırarak bundan sadomazoşist bir haz duyduğu-yansıttığı söylenebilir. Vathek’in Gavur için 50 çocuğu kurban edişi (bu sahne çok net bir şekilde pedofilik unsurlar barındırır), Mekke’den getirilen Kabe’nin süpürüldüğü bir süpürgenin en aşağı işlerde kullanılması, yardımsever halkın şeytan uğruna yakılarak kurban edilmesi vs. Burada dikkat çeken nokta, yazarın şarkı yani doğuyu temsil eden Vathek’e ve onun ihtişamına duyduğu hayranlık. Buna karşın bir yandan da kendisini özdeşleştirdiği güçsüz ve çocuksu hatta bir kadından daha kadın bir erkek olan Gülşenruz’u aşağılamalarını düşününce, doğunun bir batılı olan Beckford için bilinmezliği ve gizemi ve bunlarla bağlantılı olarak da cinsel olarak çekici olmasına ulaşabiliriz. Prensesin Gülşenruz’u bırakıp Vathek’e gitmesi, Vathek’e Gülşenruz’u bağışlaması için yalvarması, Vathek’in ise Gülşenruz’u rakip olarak görmediğini belirterek onu bağışlamayı bırakın onunla uğraşmaya bile tenezzül etmemesi, iki erkek arasındaki baskınlık-çekiniklik ikilemi üzerinden bir cinsel iktidar meselesine evriliyor. Burada Beckford’un Vathek’ten yana görünen bir hayranlık gizli bir nefret beslediğini; Gülşenruz için ise görünen bir aşağılama gizli bir özdeşlik hissettiğini söyleyebiliriz. Her ne kadar kitabın sonunda anlatılan öykünün dünyada sınırları bilmeyle, bilinenin ötesine geçilmeye çalışılmamasıyla ilgili olduğu söylense de Beckford son cümlesiyle kitabın tamamen Vathek ve Gülşenruz arasındaki cinsel hiyerarşi üzerine kurulu olduğunu gösteriyor.

VathekWilliam Beckford · Kırmızı Kedi Yayınları · 2016595 okunma

·

30 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.