Belli miktarlarda gaz, boş bir kutuya pompalandığında kutu ne kadar büyük olursa olsun onu tamamen ve eşit dağılım göstererek doldurur. Aynı şekilde ıstırap da ister küçük ister büyük olsun insan ruhunu ve bilincini tamamen doldurur. Bu yüzden de insan ıstırabının “boyutu” tamamen görelidir.
s.56
Dünyada iki insan ırkı olduğu sonucuna varabiliriz. Sadece iki: Düzgün insanların oluşturduğu “ırk” ve ahlâksızların “ırkı”. İkisi de her yerdeydi, toplumdaki tüm gruplara sızmış haldelerdi. Hiçbir grup tamamen düzgün ya da tamamen ahlaksız insanlardan oluşmuyordu. Bu anlamda hiçbir grup “saf ırk” değildi.
s.97
İddia ediyorum ki dünyada en kötü koşullarda bile hayatta kalabilmek için hayatın bir anlamı olduğu bilgisinden daha etkili olabilecek bir şey yoktur. Nietzsche’nin şu sözleri çok şey söyler: “Yaşamak için bir nedeni olan her türlü nasıl’a katlanabilir.”
s.109
İnsanın gerçekten ihtiyacı olan, gerilimin olmadığı bir durum değil kayda değer bir hedef, Özgürce seçilmiş bir görev uğruna uğraş ve mücadeledir. İhtiyaç duyduğu şey, ne pahasına olursa olsun gerilimden kurtulmak değil. Onun tarafından karşılanmayı bekleyen potansiyel bir anlamın çağrısıdır. İnsanın ihtiyacı dengeden ziyade varoluşsal dinamiktir.
s.110
Logoterapiye göre hayatın anlamını üç farklı yolla keşfedebiliriz: Bir üretimde bulunarak veya bir iş yaparak, Bir şeyi deneyimlerek ya da biriyle temas ederek ve kaçınılmaz olan ıstıraba karşı aldığımız tavırla.
s.116
Hayatta çaresiz bir durumla, değiştiremeyeceğimiz bir kaderle karşı karşıya kalmakta da anlam bulunabileceğini hiç unutmamamız gerekir. Bu zamanlarda önemli olan kişisel bir trajediyi bir zafere, kötü bir vaziyeti bir kazanıma dönüştürmeye dair insana özgü potansiyele tanıklık etmektir. Bir durumu değiştiremeyeceğimiz zaman kendimizi değiştirmek zorunda kalırız.
s.117
Logoterapinin temel dayanaklarından biri, insanın temel amacının haz almak veya acıdan kaçmak değil, hayatında anlam bulmak olduğudur.
s.118
·
26 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.