Aklımın ermeye başladığı günlerden beri bir şeyi çok düşündüm. 68 kuşağındaki yüzlerce devrimci arasında Deniz Gezmiş neden simge haline geldi. Buna dair her okumada yeni bir şey öğrendim, onunla zaman zaman fikirleri uyuşmasa da olsa ne kadar saygı duyduklarını gördüm. Mahir Çayan gibi dominant bir karakterin şu sözleri size de fikir verecektir. Bugün Deniz, Türkiye devriminin simgesi haline gelmiştir. Bu düğüm çözülürse Türkiye devriminin önü açılacaktır. Onların hayatlarının kazanıl- ması bugün temel sorunumuzdur.( syf: Bu kitap Mahir Çayan'i doğumundan (15 Mart 1946), ölümüne kadar (30 Mart 1971) adım adım anlatıyor. Bir nevi günlük havasında. Sadece o değil, dava arkadaşları Yusuf Küpeli, Münir Aktolga, Hüseyin Cevahir, Ulaş Bardakçı, İrfan Uçar ve nicesini. O günlerde devrimci yoldaşlara bir umut olarak beliren TİP'e dair merak edilen birçok konuyu da bulabilirsiniz. Kısacası Samsun'da başlayıp, Kizildere'de katledilene kadar herşey. Deniz'lerle aralarında Marksist Leninist öğretilerin uygulanmasında fikir ayrılığı vardı belki, yolları ayrıldı belki, ama bu Mahir Çayan'in Deniz Gezmiş'i lider olarak kabullenmesine mani olmadı. Hapisten onların hayatlarını kurtarabilmek için kaçtılar, onlara faydaları dokunsun diye çırpindilar. Ama kendi hayatlarını da onlar için feda ettiler. Tam 9 devrimci Kizildere'de katledildi. Hepsinin ruhları şad olsun. (Cihan Alptekin, Saffet Alp, Ömer Ayna, Sinan Kazım Özüdoğru, Hüdai Arıkan, Ahmet Atasoy, Ertan Saruhan, Sabahattin Kurt ve Nihat Yılmaz) Mahir Çayan ile ilgili söylenebilecek en doğru satırlar şunlar sanırım. Mahir Çayan adı değişik toplumsal kesimlerde farklı çağrışım- lar yapar. Kimisi için o sadece bir 'şiddet eylemcisi'dir. Bazılarına göre 'iyi niyeti'nin kurbanı olmuş, yanlış anlaşılmış ve hak etmediği bir sonla karşılaşmış bir gençtir. Daha başka bazı çevrelerin nazarındaysa Çayan bir 'ideolog', bir 'stratejist', bir 'militan' ve nihayet bir 'kahraman'dır. Çayan'ı böyle tek kelimelik vasıflar yakıştırmak yerine, fikirlerine ve eylemlerine yakından göz atarak 'anlamaya' çalışmak daha yerinde bir yaklaşım olsa gerektir.(syf549) Kitabın son kısmında kendisinin yazdığı birçok kitaptan satırlar bulacaksınız. Bunlar arasında Mustafa Kemal Atatürk ve Kemalizm ile ilgili görüşlerini şöyle sıralamış. Kemalizm, emperyalizmin işgali altındaki bir ülkenin devrimci-milliyetcilerinin bir milli kurtuluş bayrağıdır. Kemalizmin özü, emperyalizme karşı tavır alıştır. Kemalizmi bir burjuva ideolojisi veya bütün küçük-burjuvazinin veyahut asker-sivil bütün aydın zümrenin ideolojisi saymak kesin olarak yanlıştır.(syf636) Kemalizm, küçük-burjuvazinin en sol, en radikal kesiminin milliyetçilik tabanında anti-emperyalist bir tavır alışıdır. Bu yüzden, Kemalizm soldur; milli kurtuluşçuluktur. Kemalizm, devrimci-milliyetçilerin, emperyalizme karşı aldıkları radikal politik tutumdur.(syf636) 1923 Devrimi, önder sınıfın karakterini yansıtan bir milli devrimdir. Emperyalist işgal kınlmış, komprador-burjuvazi tasfiye edilmiş, yabancı sermayeye tanınan bazı imtiyazlara rağmen genellikle emperyalist istis- mar bertaraf edilmiş, feodalizmin ideolojik ve politik gücü kınlmıştır.(syf637) Tavsiye ederim...

Mahir - On'ların ÖyküsüTurhan Feyizoğlu · Alfa Yayıncılık · 2011150 okunma

··

1.176 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.