Kierkegaard Korku ve Titreme'nin en kucaklayıci genel mesaji şudur: Güncel tartişmalarda iman kavrami o kadar ucuzlatılmıştır ki,hakkında konuştuğumuz sey artık iman olmaktan çıkmıştır ve eğer Ibrahim gibi kutsal şahsiyetleri ya da Imanın Babası olmasi nedeniyle bilhassa Ibrahimi yüceltmek istersek, iman Sinavindan geçen Ibrahim gibi olmanın nasıl bir şey olduğu- nu anlamak zorundayız. Eğer Ibrahim yüce ise, o yüceliği kazandıran başarının net bir resmini görebilmeliyiz Johannes de silentio'nun, Korku ve Titreme'sinde, oldukça net iki ayrım belirmektedir. Îlki diyalektik olmaktan çok liriktir. Ibrahim ve ishak öyküsünün, hepsi de Ībrahim'i bizim için anlaşı- hr hâle getiren ancak hiçbirisi onu imanın babası yapmayan, dört farkl versiyonunu içeren bu kisa bölümde bizler doğ- ru mantk çerçevesini kazanmak üzere "kalibre" ediliyoruz.Yazarımiz bu dört versiyonu, bu öyküyü ilk kez çocukluğunda dinleyen ancak sonra, Ibrahim'in yüceliği hissini kaybetme- den, büyüdükçe Ibrahim in gerçekte ne yaptiğı konusunda ka- fasi gittikçe karışan bir kişi tarafindan tasavvur edilmiş olarak sunmaktadır. Bu kişi -bize söylenmiyor olsa da- önceki etkilenmesine yeni deneyimlerinin detaylarını eklemek için, kendisini olayların gözlemcisi konumuna koymakta, ancak düşünce düzeyinde olanı kavramaya çalışmaktadır ki, Johannes de silentio bu girişinmin doğasınin kendi "lirik"ine "diyalek- tik kalitesi kazandırdığını göstermektedir. Bunu ibrahim'i övme söylevi" takip etmektedir. Söylevin amacı, Johannes de silentio'nun bizi Ibrahim'in gerçekte neler yaşadığına ulaştır- mak için gösterdigi "lirik çabanın merkezini oluşturmaktadır. (Takdim)

Korku ve TitremeSoren Kierkegaard · Ketebe Yayınevi · 20221,723 okunma

·

58 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Denoizm