3, 355. XY, 1980-lerin siyasi hareketinde katledilmiş, on yılın aranın ardından bedeni deformeye uğramaksızın yeniden dirilmiştir. Kendisini bir Heyula, Heyula-yı da bahsi geçen şekilde tanımlamıştır. On senenin ardından hayatını bırakmak zorunda kaldığı yerden ilerletmek istese de gittiği gibi dönebilmiş ama döndüğünde ne kendisi olabilmiştir ne de bir başkası. Heyulanın Dönüşü, her ne kadar roman kategorisinde yer aldığı iddia edilse de Heyulanın Dönüşü özünde bir deneme ve Heyula Manifestosudur. Öte taraftan dönüşü ve ardından yaşadıkları, XY-nin fikirlerini dile getirmek ve manifestosundan madde madde aktarabilmesi için kullandığı bir süs. Manifestosuna dair maddeleri de "parantez" adını verdiği mini bölümler olarak bölümlerin öncesinde dile getiriyor. Döneminin ve günümüzün siyasi iklimi, ideolojiler, dinler, diller, kadın/erkek ilişkisi, ataerkil düzen içerisindeki kadının yeri, yaşam ve ölüm gibi birçok konuda fikrini bahsi geçen bölümlerde aktarmaya çalışıyor. Ve yalnızca dile getiriyor. Bir öneri ya da sorunlara yönelik bir cevap olarak sunmuyor, öyle bir iddia da bulunmuyor. Yol, Yolcu ve Yolculuk olarak adlandırdığı üç bölümün son bölümü olan Yolculuk isimli bölümde de Oktay Rifat-ın oğlu Samih Rifat-ın cenazesine katılarak sevdikleri ile bahsini ettiğim konular hakkında bir tartışmaya girişiyor. Tartışmaya katılanlar arasında kimler yok ki? Erhan Bener, Vüs-at Orhan Bener, Aziz Nesin, Karl Marx ve imada bulunduğu halde çıkarımda bulunamadığım başka başka düşünür ve yazarlar. Heyulanın Dönüşü için saf bir tanımlamada bulunamam. Otobiyografi izleri taşıyan kurgusal bir roman da diyebilirim, roman gibi görünsün istenilen bir deneme de. Özgün.

Heyulanın DönüşüYiğit Bener · Can Yayınları · 201431 okunma

·

38 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Gürkan Cafer Çamur