Yoksul yaşamını yenmek ve düzgün bir eğitim almak için taşradan yahudilerin yaşamasına izin verilmeyen Kiev’e gelen Yakov , çalıştığı fabrikanın yanında cinayete kurban giden Jenya adlı 12 yaşındaki Hristiyan bir çocuğun öldürülmesinden sorumlu tutulmuştur. Sadece yahudi olması bile hem insanlar hemde yargı için bile yeterli bir sebeb olmuştur . Psikolojik ve fiziki işkencelerle zorla işlemediği suçu kabul ettirmeye çalışan yargı sistemini eleştirmiştir. Tamircinin hücre hayatı ve yargılama sürelerinde bir insanın uğrayacağı tüm haksızlık ve adaletsizliği akıcı ve yalın bir dille yazar kaleme almıştır. Kısacası karakterimiz Yakov tüm yahudiler adına günah keçisi seçilmiş ve bunu açıkça kitapta belirtmişlerdir. Bir Yahudi katliamı başlatmak için bahane arayıp duran Rus hükümetinin Yakov’u bahane ederek bu süreci hızlı şekilde başlatmak istemeleri, tam her şey için bitti denileceği sırada Adalet sistemi içinde yer alan ( benim için kitabın gizli kahramanı ) sorgu yargıcı Borris Bibikov’ un tamirci ile görüşmesi aralarında geçen diyaloglara ve hiçbir şekilde bu iftiralara Rus olmasına rağmen inanmadığını ve kahramanımızın sabırlı asla metanetini elden bırakmamasını vurgulayarak güçlü şekilde durmasını istemesi, insan olmanın dil, din, ırk ayrımı olmaksızın adaletin temsili kahramanı Bibikov’ un “Senin hayatının değeri yoksa benimkinin de yok güzellemesi ile yasalar seni korumuyorsa, gün gelecek, beni de korumayacak, demektir.” Bibikov’un bu sözleri derinden herkesi etkilemiştir . Bernard Malamud, hikâyenin sonunda can alıcı bir noktaya daha değinir. Çar II.Nikolay ile arasında geçen diyalog gerçekleştirir. Bir katliam başlayacaksa ve bundan evvel suçsuz, yoksul, sıradan ve en alt tabakada yer alan Yahudi kimlikli bir Tamirci ölebiliyorsa sınıfsal olarak Çar gibi yüksek makam sahibi adalet yoksunu birisi de bir gün ölebilecektir . “Özür dilerim Majesteleri ama acı çekmek bana acı çekmenin ne kadar gereksiz olduğunu öğretti. Aslında doğal hayatımızda yeterince acı çekiyoruz, bunun üzerine bir de adaletsizliği eklemenin gereği yok.” Not: (Kitap bitiminde çok fazla şekilde insan etkileniyor lakin şu soruyu soruyoruz , yahudiler yaşamları boyunca defalarca kez adaletsizliğe, katliamlar yaşamalarına rağmen günümüzde yaşadıklarını, farklı din ve ırklara şuan aynı şekilde yapmaktadırlar.)