İslami kaynaklara göre tufan ve türkler
Daha önce sözünü ettiğimiz İslam kaynaklı Mücmel el Tevarih ve Şecere-i Terakime kitaplarında Türk, Nuh'un torunu, Yafet'in oğlu olarak gösteriliyor. İkinci kitapta Tufan olduğu zaman yeryüzünde canlı kalmadığı, Nuh'un gemisinin üç oğlu ve 80 kişi ile Musul yakınında Cudi Dağı'na yanaştığı yazılıyor, Arkadan tekrar. "Yafes babasının emri üzerine Cudi Dağı'ndan gidip Itil ve Yayık suyunun yakasına vardı. 250 yıl orada oturdu" deniyor. "Yafet ölünce, oğlu Türk birçok yeri gezdikten sonra Issığ Köl'de oturdu. Çadır evini (otag) o çıkardı."⁴ Burada da Nuh, Tufan ve Türkler arasında büyük bir bağlantı görüyoruz. Divan-t Lugat-it Türk'te de Türklere tanrı tarafından "Türk" adı verildiği ve Türk'ün Nuh'un torunu olduğu yazılıyor. Bütün bunlar gösteriyor ki, Tufan, Nuh ve Türkler arasında yakın bir ilişki var. Nuh adı da acaba Türklerden kaynaklanmış olabilir mi?
Tufan'dan sonra Yafet'in soyunun Cudi Dağı Yayık İtil suyu kenarında 250 yıl kalması, Türklerin Tufan'la beraber Anadolu'ya geldiklerini gösteriyor.
Bütün bunlarla beraber, Kazım Mirşan,⁵ Sadi Bayram⁶, Behiç, Galip Yavuz ve Haluk Tarcan'ın kitaplarında?⁷ Anadolu'da ve Doğu Anadolu'da çok eski çağlardan beri varlığını çeşitli belgelerle bildirilen "Türkleri, Tufan'dan kalan "Türü-ilkler"le bağlayarak onların tezlerini daha kuvvetlendirmiş oluyoruz.
Ayrıca Mustafa Kemal Atatürk'ün, bu toprakların Türk'e 7 bin yıl öncelerden beri vatan olduğu savını da destekliyoruz böylece.
4. Sadi Bayram, Kaynaklara Göre Güneydoğu Anadolu'da Proto-Türk İzleri, s40.
5. Karim Miryan, Anadolu Proto Türkleri, Ankara Şafak Matbaası, 1985.
6 Sadi Bayram, Kaynaklara Göre Güneydoğu Anadolu'da Proto-Türk İzleri.
7. Haluk Tarcan, Tarihin Başladığı Ön-Türk Uygarlığı, Resmi Tarihin Çöküşü
Behiç Galip Yavuz, Erken Tarihte Küçükmenderes Havzası'nda, Küçükasya'da ve Onasya'da ÖN-TÜRKLER, 2004, Izmir,
Sayfa 152 - Kaynak yayınlarıKitabı okudu
·
37 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.