Eser ahlâkî hastalıkları, başta İhya'u Ulumuddin olmak üzere bir çok eserden derlemiş, kendi üslûbuyla 822 sahifelik bir eser ortaya çıkarmış. İhya'yı okuduğum için muhteva ve üslûp bana pek yavan geldi. Bir kaç hususta da gördüğüm yanlış anlaşılmaya müsaid alıntılar gördüm. Meselâ müellif, Rüşvet hususunu kaleme aldığı 612.sahifede şöyle yazmış: - "İslâm'ın üzerinde önemle durduğu adalet müessesesini yerle bir edecek en önemli hastalık olan rüşvet şiddetle yasaklanmıştır. Kişinin, gasbedilen hakkını almak içi başka yol kalmadığı takdirde veya maruz kaldığı zulmü defetmek için verdiği rüşvetin haram kısma dahil olmadığı söylenmiştir!" Kim ve kimler söylemiş? Müellif Edille-i Şeriyye'nin hangi deliline istinaden böyle bir fetva verilmiş yazmıyor! Yine Safsata başlığı altında pek anlaşılır olmayan kader mevzuuna girmiş ve Kaderi şöyle tarif etmiş: - "Kader, İslâm'ın Allah (CC) inancının bir parçasıdır. Kaderi reddetmek veya tereddütle karşılamak Allah inancını sarsan bir durum getirir. Örnek olarak soralım: Allah her şeyi ezelden bilmemiş olabilir mi? Allah her şeyin miktarını önceden takdir etmemiş olabilir mi? Yâni hâdiseler, kâinatın durumları tesadüflere bağlı olarak mı cereyan etmektedir? Cevabınız "evet" ise kader var demektir, "Hayır" ise Allah inancınız sakat demektir." (Sh 625) Evet eserde aynen alıntıladığım gibi. Müellif ya suâlleri yanlış sordu, veya cevabı yanlış verdi... Baskı hatası da olabilir, değilse Müellifin itikadını sorgulamak gerekir diye düşünüyorum. Hülasa bu yanlışlıklar haricinde kitap okunmaya değer, ama ben size İhya'yı tavsiye ederim...

Ahlaki Hastalıklar ve Kurtuluş YollarıMustafa Bilgen · Milli Gazete Yayınları · 200711 okunma

·

65 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Vakur Tscheisever