●Bu incelemede iki elin ve sayısı olmayan düşüncelerin izin verdiği kadar #tatkaçıran barındırılmamaya çalışılmıştır ancak başarılı olunamamıştır.
#tatkaçıran'lar belirtilecektir.
Daha öncesinde Samiha Ayverdi'den Batmayan Gün'ü okumuştum.
#tatkaçıranbaşlangıç
Gözüme ilk çarpan şey ikisinde de yaşı büyük olan erkeklerin küçük olan kadınlarda aşk bulması aslında.
#tatkaçıranbitiş
Bana aşkın bu hali pek cazip gelmiyor. Bir temeli de yok açıkçası benim açımdan.
Samiha Ayverdi insanı çıldırtır bence :)
Cümlelere çok güzel başlıyor felsefi-sosyolojik her türlü açıdan anlamlı ve "aAa!" dedirtecek şekilde. Sonra bir bakıyorum metafizik konusuna girmiş ama asla uyumlu değil. Ne alaka dedirtiyor bana genellikle.
Bence Samiha Ayverdi'nin sorunu olay örgüsünü iyi işleyememekte ve basit kalmasında. Çok güzel bir dili var benim fikrimce ama olay örgüsü ya yeterli kalitede değil ya da absürdleşmiş.
Çok nedensel de yaklaşamıyorum kitaplarına. Mesela bir şey oluyor "Ama neden.." diyorum. Eğer cevabı verse gerçekten çok güzel bir kitap olacak ama asla cevapları vermiyor. Yani onun kitaplarında çoğunlukla neden bulamıyorsunuz. Biraz üst perdeden konuştum. Neticede ikinci okuduğum kitabı ama iki kitabında da olan şey bu ne yazık ki.
Yine de Samiha Ayverdi'nin güzel fikirleri olduğunu düşünüyorum. Ve tabii ki önsözü yazan kişiyle de hem fikiriz ki çok elit ve harika bir üslubu var.
Kendisinin bana göre bu kitapta da anlatmaya çalıştığı şeylerden ilki şu:
1)Kişi hayvan doğar ve yaşadıkça, insan olmayı öğrenir. Bu insan olmayı ise yavaş okuduğum için sanırım alt mânâ olarak kendim keşfettim. Belki bilerek kendisi sunmuştur.
Kendi keşfetmek isteyenler olursa diye;
#tatkaçıranbaşlangıç
Velhasıl kişiyi hayvandan insana çeviren yaşadıkça "sevmektir." Bunu anlatmak istemiş. İnsanın köpürtülmüş duygularını, nefretleri sevdikçe gözardı etmeyi öğrenir insan.
#tatkaçıranbitiş
Bunu da şu alıntısı ile taçlandırayım:
"Şu halde beşeriyeti imhâ etmek isteyecek ve insanlık cevherinin kıymetini bilmeyecek kadar dalâlete düşen fikrin de modası geçecektir. Mâdemki insan tamamiyle bir hayvan hayatını kabul edemiyor, şu halde onu rahatsız eden, ona tasa ve huzursuzluk veren, tam insan olamayışıdır. Akıl ve idrakle mücehhez olan bu mahlûkun ruhi ve hissi bütün hoşnutsuzlukları, aradığını bilememesinden ve bulamamasındandır."
İkinci vermeye çalıştığı şey ise şuydu:
2)Nakille gelen ibadetin zevksizliği...
Sorgulamayan ya da sorgulamayı yasaklayan şeylerin zevksizliği ve manasızlığına değinmek istemiş.
Aslında karakterlerin en azından hepsi olmasa da birkaçının işlenişi gerçekten kaliteli ama olaylar ve nedenler eksik kalmış. Eksik bir şiir. Bu da yapıttan alınan zevkin ve çıkarılan sonuçların minimal düzeyde kalmasına sebep oluyor.
Karakter işlemesinde ve tezatlığı ortaya koymak adına ben en çok Mesihpaşa İmamının işlemesini sevdim. Şekilci dinin aslında şekilde kaldığını göstermek adına bir alıntısı vardı ki bence nokta atışıydı.
Alıntıyı kaydetmedim ama şu minvalde bir şeydi:
#tatkaçıranbaşlangıç
Herkes onu iyi biliyor ama o kendi içini kendi biliyor. Namaz kıldığı için, imam olduğu için herkes onu iyi bir insan, merhametli birisi olarak tanıyor ama onun insanı geçtim dilsiz hayvanlara bile ne merhameti ne de tahammülü var. Bu da kendisinin bile kendini iyi bir insan olarak tanımlayamamasına, Kur'an ahlakının mantığını kendi zihninde oturtamamasına sebep oluyordu.
#tatkaçıranbitiş
Aslında daha fazla abartıp bir sürü şey söyleyebilirim ama burayı daha meşgul etmeyeyim.
Çoğunlukla olumsuz konuştum ama ben kitabı okurken "Of neden okudum.." gibi bir ruh haline girmedim. Zaman kaybı olarak da görmedim. Bir de kendimi biliyorum. İnsanın kendini bilmesi güzeldir. Ben Samiha Ayverdi okumaya dili yüzünden nalet olsun ki devam edeceğim.
Bir de önsözde diyordu, Samiha Ayverdi'yi anlamak için bütünsel yaklaşılmalı. Tek olarak bakıldığında yapıtları evet güzel ama davasını anlamak için diğer kitaplarını da bilmeli diye. Belki o zaman fikrim de değişir.
Not: kabataslak fikrimi dinledikten sonra bir okur tanıdığım Samiha Ayverdi'nin hayatını bilmemi ve Rifailik konusunda araştırma yapmamı tavsiye etti. Bu şekilde yapılırsa daha iyi anlayabileceğimi dile getirdi. Aslında katılıyorum. Bu yüzden bir sonraki Samiha Ayverdi okumamda Rifailik araştırarak okumayı düşünüyorum. Hatta bizzati Samiha Ayverdi'den dinleyerek. Kendisinin şöyle bir kitabı varmış: 
Ken'an Rifai ve Yirminci Asrın Işığında Müslümanlık. İlgilisi varsa bilgisi olsun diye buraya bırakıyorum.
Herkese iyi okumalar dilerim.
·
57 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.