Ali Şeriati Külliyatını Düzenleme ve Tanzim Bürosu, Şeriati'nin hem bazı kitaplarından hem de kaydedilmiş konferanslarından bir toparlama eser meydana getirmiş. Bu eseri meydana getirirken konu tasnifini ise daha çok modern döneme odaklanarak yapmış. Ali Şeriati'nin, felsefenin doğuşunu Doğu'dan alması dikkatimi celbetti. Felsefenin nasıl geliştiğine dair doğu ile batı arasındaki ilişkiyi sentezleyerek bölümlemesi de ilgi çekiciydi. Ayrıca istidlal yolunun fazlaca istismar edildiğini söylemiş ve bilimsel ilerlemenin son iki yüzyılda sıçrama yapma sebebinin de deney ile tecrübe yolunun rağbet görmesine bağlamıştır. Tarihe dahi deneysel metodun eklemlenebileceğini ifade etmiş. Tabii burada tarihi baştan aşağı deneyle ölçebiliriz demiyor, ancak bazı noktalarda deney yolunu tarihe uygulayabileceğimizi söylüyor. Bu bölümde, modern bir tarih metodolojisi ortaya koymaya çalışmasını takdir ettim. Ali Şeriati'nin Avrupa'da Rönesans'ın gerçekleşmesine dair çok özgün yorumları vardı. Bunları gerekçesiz yargılar olarak ortaya atmaktan ziyade fikrini belli noktalara dayandırarak anlatıyor. Ancak İslam hakkında Marksist yorumlardan kaçamamış. İslam için “materyalizme dayalı idealizm” demesi, bence ideolojisinin getirdiği bir yorumdu. Açıkçası pek tutarlı bir önerme olduğu da söylenemez. Kimi noktalarda Marksist ideolojinin vigizm içeren metotlarından sıyrılamamış. Şeriati'nin konferanslarından ve kitap bölümlerinden mürekkep bir eseri okuduğumuzu da unutmamak gerekir. Çünkü bazı kısımlarda aynı düşünceleri tekrar tekrar okumak, okuyucuyu sıkabilir. Sonuç olarak söyleyeceğim söz ise, yeni çağa dair doyurucu bir eser okuduğumdur. Avrupa'ya ve yeri geldiğinde İslâm dünyasına dair farklı düşünceler okumak isteyenlere tavsiyemdir.

Yeni Çağ'ın ÖzellikleriAli Şeriati · Fecr Yayınevi · 201258 okunma

·

37 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Furkan Uzel