“ Oysa olay son derece yalındır. 12 Eylül döneminin en sorumlu kişisi Kenan Evren’in imzasının bulunduğu bir kararnameyle <rabıta> nın Türk devleti memurlarına maaş ödemesidir. İşin özü budur. Bir devletin, kendi temel ilkelerinden en başta gelenine aykırı faaliyet gösteren bir yabancı örgütten para alması ne demektir. Söyler misiniz? Bunun üzerine gidilmeyecek midir? Böyle bir olayın nasıl meydana geldiği , sorumluların kimler olduğu öncelikle araştırılmayacak mıdır? Makamlara ve kişilere saygıyla, böylesine vahim bir olayın didik didik edilip gün ışığına çıkarılması neden karıştırılıyor söyler misiniz? Bu <kraldan çok kralcı> tutum nereden kaynaklanıyor? Bir türban bir başörtüsü olayı meydana geldiği zaman çıkarılan gürültüyü lütfen şöyle bir anımsayıp gözlerinizin önüne getirir misiniz? Peki öyleyse , Suudi kökenli bir <şeriat> örgütünün , Türk devletinin memuruna dolar üzerinden maaşa bağlaması, <başörtü> sorunundan daha mı az vahimdir? Biri görüntü ise , diğeri işin özü değil midir? Başörtü takmış takmamış, kara çarşaf giymiş giymemiş, sakal bırakıp bırakmamış , bütün bunlar bir yerde kişinin kendisini ilgilendirir; bir sınırın ötesinde karışamazsınız. Oysa rabıta olayında <irtica> nın devlet içinde tırmanmasına ilişkin çok vahim bir durum söz konusudur.” İslami fikirleri isteyen istediği gibi savunabilmelidir; isteyen istediği gibi giyinip kuşanabilmelidir. ; bunlar çoğulcu Batı Demokrasisinin gereğidir. Ama şeriatçı eğilimler devlet içinde tırmanıp, günün birinde devlet düzeninin temel kuralı haline getirilirse, işte o zaman ortada ne cumhuriyet ne de demokrasi kalır. <Rabıta> olayının özü ve önemi budur; <irtica> nın devlet içinde tırmanma çabasıdır. Bu özü kavrayarak sorumluları ortaya çıkaralım, hata ve suç varsa sergileyelim. Kapalı kapılar arkasında , denetimsiz bir ortamda <milli menfaatler>in korunamadığı gün be gün açığa çıkmaktadır. Devlet hizmetinde başarı ya da başarısızlıkların cesaretle ortaya çıkarılması , demokrasinin gelişimiyle eş anlam taşır. Açık rejimin fazileti , her ara ya da askeri rejim döneminden sonra daha iyi ortaya çıkmaktadır. Açıklıktan ve demokrasiden korkmayalım. 24.3.1987 — Hasan Cemal
Sayfa 368Kitabı okudu
·
3 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.