DİYÂ-ÜL-KULÛB
(KALBLERİN ZİYÂSI)
Allahü teâlâ vardır, birdir. Allahü teâlânın sıfât-ı sübûtiyyesi
sekizdir. Bunlardan birincisi, (Hayât) sıfatıdır.
Protestan râhibleri, İstanbulda islâmiyyetin aleyhine neşr et-
dikleri risâlelerden birinde:
(Hıristiyanlığın fazîlet ve üstünlüğü, günlük hayât ve dünyâ hâ-
kimiyyetine yakışacak te’sîrleri ile insanlar arasında çok sür’atli
bir şeklde yayılmasından anlaşılmakdadır. Allahü teâlâ hıristiyan-
lığı, diğer dinlerden üstün, hakîkî bir din olarak dünyâya gönder-
mişdir. Yehûdîlerin mahv olması, üzerlerine büyük belâların gel-
mesi ve yehûdî milletinin dağılıp bozulmasının sebebi, hıristiyan-
lığı inkâr etdikleri için, Allah tarafından kendilerine verilen açık
bir cezâdır.
İslâmiyyetin zuhûru ile hıristiyanlık nesh olup, hükmü kalkmış-
dır denilirse, acaba islâmiyyetdeki hayât kuvvetinin, yaşama şekli-
nin, insanların kalblerini kendi tarafına çekme kuvvetinin, hıristi-
yanlıkdaki bu kuvvetden dahâ üstün olduğu ortaya çıkmış mıdır?
Yâhud, islâmiyyetin zuhûru ile hıristiyanlar üzerine, yehûdîlerde
olduğu gibi, müdhiş belâlar gelmiş midir? Hıristiyanlık üçyüz sene
kadar devlet gücü olmadan yayılmışdır. İslâmiyyet ise, hicretden
sonra, din olma şeklinden çıkıp devlet gücüne sâhip oldu. Bunun
için, islâmiyyet ile hıristiyanlığın insanların kalblerine olan rûhânî
ve ma’nevî te’sîrlerinin hakîkî nisbetini tesbît etmek, güç bir işdir.
Fekat, Îsâ aleyhisselâm üç sene insanları dîne da’vet etmişdir. Bu
zemân içinde kendisine pek çok kimse tâbi’ oldu. Bunların içinden
oniki havârîyi seçdi. Başka bir zemânda “İncîl müjdeleyicileri” is-
mi ile, yetmiş kişi dahâ seçdi. Bunları, insanlara doğru yolu göster-
meleri için gönderdi. Dahâ sonra, yüzyirmi kişiyi de, bir yerde top-
lamışdır. Havârîlerin bildirdiklerine göre, Îsâ aleyhisselâmın öldü-
rülmesine kadar kırk gün içinde kendisine inanan 500 hıristiyanı
da dîne da’vet için gönderdiği Pavlosun mektûblarında açıkca ya-
zılıdır) demekdedirler.
Sayfa 18Kitabı okudu
·
1 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.