Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Allahu Teâlâ'nın, kullarının faydalanmaları için özel nîmetler verdiği birtakım kulları vardır. Onlar bu nîmetleri gereği gibi sarfettikleri müddetçe, Allah bu nîmeti onlarda devâm ettirir. Onlar, bu nîmetleri (gerekli yerlerde sarftan) uzaklaştıklarında Allahu Teâlâ da bu nimetleri onlardan alarak başkalarına verir.
Allahu Teâlâ'nın (insanlar arasında) bir kısım yaratıkları vardır ki, onları insanların ihtiyaçları (nı gidermek) için yaratmıştır. İnsanlar ihtiyaçlarında onlara ilticâ ederler. İşte Allah'ın azâbından emîn olanlar onlardır.
Kul, mümin kardeşinin ihtiyâcını gidermeye devam ettikçe, Allahu Teâlâ da onun ihtiyâcını giderir.
Genç bir kimse bir ihtiyara -yaşlılığından dolayı- ikrâm ederse, Allah da ihtiyarlığında (mükafat olarak) ona ikrâm edecek bir kimse ihsân eder.
Müslüman fertlere düşen, vazifelerini hakkıyla yapmaları ve samîmî olarak birbirlerine destek olmaları gerekir.
Sayfa 217Kitabı okuyor
Çocukların Giyimi
Çocukların kıyafetini seçerken dikkatli olunmalıdır.
Kızlara erkek, erkek çocuklara kız kıyafeti giydirilmemelidir.
Hele her iki cinsin giyebileceği kıyafetler kesinlikle tercih edilmemelidir.
Hem tasarım hem renk bakımından kıyafetler farklı olmalıdır.
Erkek çocukların giyeceği siyah ve lacivert renkli elbiseleri kız çocuklara giydirmemelidir.
Onlar için kırmızı, pembe ve benzeri renkleri tercih etmelidir.
Karşı Cinse Özenmemeli
Konuşurken karşı cinsi taklit etmemeli, ona özenmemelidir. Aksi hâlde duygu sapması meydana gelir. Kadın erkeksi, erkek kadınsı tavırlar sergilemeye başlar. Bu da neslin bozulması demektir. Neslin bozulması, Allah'ın koyduğu kanunların bozulmasıdır. Allah'ın koyduğu kuralları bozmak, Allah'a meydan okumaktır. Müslüman kadın şahsiyetini korumalı, Yabancıların oyunlarına gelmemelidir.
Temiz kalp, nazik ve kibar sesi net ve gür cikan bir vicdanla adeta eş anlamlıdır.
Bazı hadisler buna benzer bir anlam yakınlığını çağrıştırmaktadır.
Bir hadis-i serifte Peygamberimiz (s.a.s.) şöyle buyurmaktadır: "Allah kime hayır dilerse, kalbine, kendisine nasihat edecek bir ikaz edici verir." (Tirmizi, Tefsir, 2).
Sayfa 43Kitabı okuyor
Hadis ilminin inceliklerinden...
Soru: Zayıf hadisle amel edilir mi?
Bir mevzuda gelen birkaç zayıf hadis, birbirini destekleyeceği için çok tarikten gelen zayıfla amel, ülemāca benimsenen bir prensiptir.
Dolayısıyla zayıf hadis deyip geçmemek gerek. Mesele "mürsel hadis" yani senedinde (ravilerinde) kopukluk olan hadisler zayıf olarak sınıflandırılıyor fakat bu onları tamamen geçersiz, işlevsiz kılmıyor. Aynı konuda birkaç mürsel hadis geldiği zaman o konuda hüküm çıkarmaya yeterli olabiliyor.
İçimizi Titreten Hadisler..
Efendimiz'in (s.a.s): "Allah'a yemin ederim ki ya iyiliği ısrarla emreder, kötülükten alıkoyarsınız ya da Allah sizin hepinize azap gönderir. Sonra siz azaptan kurtulmak için dua edersiniz fakat dualarınız kabul olmaz." (Tirmizi)
Zâhir Alimler
Onlardan bir kısmı ise, ilimleri öğrenmiş, zahiri amelde bulunarak görünür günahları da terk etmişlerdir. Lakin kalplerinden bihaber kalmışlardır. Kibir, riya, hased, baş olma ve üstünlük arzusu, akran ve meslektaşlarının kötülüğünü isteme ve insanlar arasında meşhur olma isteği gibi Allah'ın sevmediği sıfatları kalplerinden silmemişlerdir. Bu da bir aldanmadır. Sebebi ise şu hadislerden gafil olmalarıdır:
"Riya, küçük şirktir."
(Hakim, Müstedrek, IV, 365; Ahmed, Müsned, V, 428; Beyhaki, Şu'abu'l-îmân, V, 333.)
"Ateşin odunu yakıp kül ettiği gibi, hased de iyilikleri yakar kül eder."
(Ebû Dâvûd, Edeb, 52; İbn Mâce, Zühd, 22.)
"Mal ve şeref tutkunluğu, kalpteki nifak tohumunu yeşertir; tıpkı suyun bitkileri büyüttüğü gibi..." (Bu rivayetin kaynağı bulunamadı.)
Daha nice hadisler mevcuttur. "O gün, ne mal fayda verir ne de evlât. Ancak Allah'a temiz bir kalp ile gelenler fayda görür." (Suara 26/88-89.) ayetinden de gafildirler. Onlar kalplerinden gafil ve dış görünüşleriyle meşgul olmuşlardır. Oysa kalpten yönelmeyenin taatleri sahih olmaz.
Bu kişi, bir hastaya benzer ki, kendisi uyuz hastalığına yakalanmıştır ve doktor kendisine, ilgili merhemi sürüp ilacı içmesini söyler. Fakat o, merhemi bedenine sürdüğü halde ilacı içmez. Hastalığının dışına yansıyan kısmını izale eder, ama içindekini yok edemez. Halbuki hastalığın kaynağı içindedir. Dolayısıyla hastalığı hiç eksilmez, devamlı surette artar. Şayet içindeki yok olacak olsa dışı da rahat edecektir. İşte, bu şekilde kalpte pislikler gizli olduğu müddetçe, izleri insanın dışında, azalarında ortaya çıkacaktır.
