İbrahim-i Millet Nedir?...
İbrahim Milleti şudur:
İbadeti, kapsamış olduğu tüm anlamları ile birlikte yalnızca Allah (Subhanehu ve Tealâ)’ya yapmak(3) ve şirkten ve şirk ehlinden -beraat- uzak olmak.
****************************************************
(3) Kul, Allahu Teala’ya gerektiği gibi ibadet etmedikçe hiçbir şekilde şirk ve müşriklere karşı koyamaz ve onlardan uzak
Sayfa 12 - Beyaz Minare Kitap
Herkes her şeyi bilerek ve isteyerek yaptı. Kimseyi tolere etme .
“içimizden bazıları anlam istedi” | Tan Babür’den bir şiir.
"antihalife’den
geldiğimizde
alın kemiklerimize mıhlanmış birer yıldız bulduk
ama kim olduğumuza dair bir fikrimiz yok
Bir fenalığı cahilce işlemek ile bilerek ve isteyerek yapmak arasında büyük fark vardır...
"Bir kere düşün... Vatan ki, herkesin hakkını, hayatını muhafaza ederken, onun muhafazası gerekince vatanın evlatlarını sınır boyuna kırbaçla sürüyorlar. Vatan ki, herkesin gerçek annesi iken birçok adam sağlığında sutünden, hastalığında ilacından geçinmeye çalışıyor; vatan ki, her karış toprağı ecdadımızdan birinin kanıyla yoğrulmuşken, kimse üzerine iki damla gözyaşı dökmek istemiyor!.. Vatan ki, kırk milyon can besliyor; hala uğrunda isteyerek can verecek kırk kişiye sahip olmamış!.. Vatan ki, bir zaman kılıcının gölgesinde birkaç devlet yaşarken, şimdi birkaç devletin yardımıyla kendini koruyabiliyor. Vatan ki, hâlâ erkeklerimiz manasını bilmiyor, kadınlarımız adını duymamış, işte kibir say, gurur say, delilik say, her ne sayarsan say; ben o vatanı sana bana muhtaç göruyorum."
Sayfa 15Kitabı okudu
Hayat ne gariptir değil mi isteyerek veya istemeyerek bir zamanlar vazgeçtiğin ya da vazgeçmek zorunda kaldıklarını geri aratabiliyor ...
Sayfa 145Kitabı okuyor
"Insan sürekli hayatını daha anlamlı kılmaya çalışır. Bir insan kendi isteyerek bir fedakarlık yapmışsa, hayatını daha anlamlı kılmak için yapmıştır. İnsanın gerçek kimliğini, hayatını nasıl anlamlı kıldığına bakarak keşfedebilirsiniz.
Sayfa 66Kitabı okuyor
Hafız el-İmam b. Kayyım miftahu daris saade adlı kitabında ilmin ve ilim ehlinin Şeref ve faziletlerini sayarak şöyle demektedir: Allah subhanehu, bize Musa'nın (as) samimiyetini ve kendisiyle konuşmasını hatta ona kendi kudretiyle Tevrat'ı yazdığı haber vermektedir. Ayrıca Musa'nın (as) ilim öğrendiği, ilmine ilim kattığı alim bir kişi için yola koyulduğundan bahsetmekte Ve onun söz konusu alimle buluşup ilim öğrenme iştiyakıyla şöyle dediğini buyurmaktadır: "Hani Musa yardımcısına, durmayacağım ta ki iki denizin birleştiği yere kadar varacağım yahut senelerce gideceğim, demişti." Nihayet Musa o kişiyle karşılaştığında öğretmenin yanındaki öğrenci tavrına büründü ve ona şöyle dedi: "sana öğretilen şeylerden bana da bir hakikat öğretmen için sana tabi olabilir miyim?" Selam verdikten sonra sözüne, kendisine tabi olmak için izin isteyerek ve ancak izin verdiği takdirde kendisine tabi olacağını belirterek başladı ve ardından, "sana öğretilen şeylerden bana da bir hakikat öğretmen için… "dedi. Onun yanına, imtihan edici ve dik kafalı bir edayla değil öğrenen ve ilmini artırmak isteyen bir kişi olarak geldi.
S:43
Bir şey var aramızda
Senin bakışlarından belli
Benim yanan yüzümden
Dalıveriyoruz arada bir
İkimizde aynı şeyi düşünüyoruz belki
Gülüşerek başlıyoruz söze
Bir şey var aramızda
Onu buldukça kaybediyoruz isteyerek
Fakat ne kadar saklasak nafile
Bir şey var aramızda
Senin gözlerinde ışıldıyor
Benimse dilimin ucunda
Bir insan kendi isteyerek fedakarlık yapmışsa, kendi hayatını daha anlamlı kılmak için yapmıştır.
Sayfa 66Kitabı okuyor
Uzmanlara" danışıp size kim olduğunuzu söylemelerini isteyerek kendi nefsinize âgâh olamazsınız. Kendi öz bilginize dışarıdan değil, ancak ve ancak içeriden, derûndan ulaşabilirsiniz.
William Chittick- Kozmos'un Hakîkati