En Beğenilen Allah Aşkına Gönderileri
En Beğenilen Allah Aşkına kitaplarını, en beğenilen Allah Aşkına sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Allah Aşkına yazarlarını, en beğenilen Allah Aşkına yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kuran-ı kerim'de ''Cami kelimesi yapı-bina kastıyla değil Allah'ın özelliklerini anlatabilmek için kullanılıyor. Yani vahye göre ''El-Cami'' Esma-i Hüsnadan olan ilahi bir isimdir.
Genel İtibariyle ''Buluşturan, Toparlayıcı'' anlamında..
Varlığı derleyip toparlayanın Allah olduğunu hatırlatıyor. Hesap günü insanları O'nun toplayacağını ikaz ediyor. Bu ism-i İlahinin kalpte tecelli buyurdukça tüm sevgilerimizin O'nun rızası altında O'nun için ve O'nunla olacağını muştuluyor. Yunus mere'nin dilince yaratılanların, Yaratan uğruna sevileceğini haykırıyor. Tabii ki anlamak ve yaşamak derdinde olanlara...
Oysa bizim pratiklerimiz Allah'ın El-Cami oluşuna hürmet etmekten ziyade dört duvarı ve kubbesi olan camiyi kutsamaya yönelik. Öyle ki; El-Cami'ye inanırken ''Bir araya gelinen yer'' demek olan camiden ümmetin bir yarısını hoyratça uzaklaştırdık. Malum, kendimizi ordu millet görürüz. Ahali ordu misali olunca camiye de kışla olmak düşüyor. Kadınları askere almadığımız gibi camilere de sokmadık.
Hatırlayalım!..
Hz.Ömer halife olduktan sonra mescidde vaaz ederken bir kadın ayağa kalkar. '' Oğullarım filanca filanca savaşlarda şehid oldular. Kılıçları evde, sandığımda duruyor. Eğer yönetim hırsıyla eğrilirsen seni oğullarımdan emanet o kılıçlarla düzeltirim'' der.
hayykitapKitabı okudu
Zengin/güçlü olmak veya fakir/güçsüz olmak Hakk'a yakınlığın göstergesi değildir. Zira ilkini iddia edenler zengin malperestlerdir, ikincisini iddia edenlerse fakir malperest...
''Fakirlik fahrimdir'' diye Resullullah'a göre aslolan sadece Allah'a muhtaç olmaktır. Men edilen durumsa O'nun muhtacına muhtaç olmak...
hayykitapKitabı okudu
''İslam'ın resmi ibadethanesi camilerdir'' diyerek tekkeleri, dergahları, cemevlerini bir kalemde silmek yerine; keşke adı geçen tüm mekanların Mescid-i Nebevi'ye benzediği ölçüde meşru olabilceğini anlayıp anlatabilsek. ''Yeryüzü bize mescid kılındı'' diyen efendimizin (sav) aksine mekansal ulviyeti dört duvara hapsetmeye çalışmasak.
hayykitapKitabı okudu
Tebliğe ''Adam kazanmak'' olarak bakanların asıl derdi rağbet görmektir. Bu yüzden topluma onların talep ettikleri şeyleri verirler. Oysa Muhammedi Risalete Varis olan alimler, inanaları Hakk'a çağırırlar ve topluma onların muhtaç oldukları şeyleri sunarlar.
hayykitapKitabı okudu
Secde yeri denildiği zaman Sufinin aklına ilk gelenler; alın, avuç içleri, dirsek, diz , ayak ve secde esnasında yere değmese bile ille de kalp..
hayykitapKitabı okudu
Mal, can ve nefes Rabbe adanmadıkça 'Kur'an İnsanı' olabilmemiz mümkün değil.
Sayfa 53Kitabı okudu
Bizler çoğunlukla ya olmadık kutsal sahalar icat ederiz, ya da mevcut kudsiyetin asıl kaynağını unutuveririz.
Misal; Hacer'ül Esved...
İsmiyle müsemma '' Kara Taş''...
Beytullah'ın şiarlarından bir şiardır. Hz. İbrahim (as) döneminde Kabe'nin Duvarları inşa edilirken bugunkü yerine yerleştirilmiştir.
Cennetten indirildiğinde ak-pak olduğu, insanoğlunun günahkarlığına atfen renginin zamanla karardığı söylenir. Kesin olan şudur; tüm hacılar tavaf esnasında 'Kara taş'a el sürmeye çalışırlar. İzdihamlar yaşanır. İnsanlar Hacer'ül-Esved'e Dokunabilme için birbirlerini ezerler, vs...
Niye?..
Hacer'ül Esved mukaddestir.
Peki, az evvvel itip kaktığın hacı kardeşin ? O, bu taştan daha mı az mukaddes?..
Hacer'ül-Esved'inn, Rabbin yeryüzü halifesi olabilme şansı yok. Ama bizler için bu muştu mümkünat dairesinde. Kamil insan Rab adına arzın halifesi iken ve cennet böylesi insanları ağırlamak üzere yaratılırken cennetten gelen kaya insandan daha mukaddes olabilir mi?
Asla!..
hayykitapKitabı okudu
CAMİ Mİ HÜRMETE LAYIK, ALLAH'IN EL-CAMİ OLUŞU MU
Peki, vahye göre ve efendimiz'in (asv) uygulamalarına göre mescidler nasıl yerler?..
Namaz kılınan, secde edilen bir secdegah...
İçerisinde yemek yenilen sosyal bir mekan..
Ashabın güreş tutabildiği yaşam dolu bir yer...
Savaş kararları dahil ümmete şamil meselelerin konuşulduğu bir divan...
Ne görüyoruz? Mescitte halk oyunları ekibi var. Üstelik adamlar müslüman değiller.
Şimdi kendi kendimize hayal edelim!..
23 Nisan etkinlikleri için Almanya'dan gelen çocuklar Sultanahmet Camiinde Bavyera yöresinden bir gösteri sunsalar ve İstanbul Müftüsü eşiyle birlikte onları izlemeye gelse neler yaşanır? Cami cemaati ilk olarak kimi kovar oradan? Alaman çocukları mı? Yoksa camide folklor oynatan Müftü beyi mi? Peki ertesi gün gazetelerin manşeti nasıl olur sizce?
Kabul edelim. Camilerimiz vahyin ve sünnetin tarif ettiği mescidlere benzemiyor. İçin yemek yenilen/yedirilen, en azından mahallenin sorunlarının konuşulabildiği bir cami modelimiz kalmadı.
Halbuki biz neyin eksikliğini yaşıyoruz?..
Nikahlar camide kıyılsın!..
Ne hazin bir durumdur bu. Holywood filmlerinden etkilenip papazı, imama; kiliseyi camiye çevirmek istiyoruz. Ama mabetlerimizi Muhammedi Mescitlere benzetmek konusunda hiçbir gayrete sahip değiliz.
hayykitapKitabı okudu
Ortak acılarda buluştuğumuzu birbirimize gösteremezsek müşterek gelecek umudumuzu da diri tutamayız
hayykitapKitabı okudu
Zamanımızda en büyük keramet Muhammedî Ahlâk üzere yaşamaktır. Olağan içi olan mesajlara duyarsızlaşanlar rüyalar, kerametler, vs. yoluyla olağan üstü mesajlar beklerler. Oysa Kur'an'da nasıl helak edildikleri anlatılan tüm kavimlerde tam da bu hastalık vardır.
Sayfa 126Kitabı okudu