Dünya mümkün dünyaların en mümkünüdür." diyen Gazali, bu düşüncesi yüzünden kimi İslam alimleri tarafından eleştirilerek ilahi kudretin sınırlılığını ima etmekle itham edilmiş olsa da aslında o, insanın yaratılış gayesi ve Allah'ın dininin bu gayeye hizmeti bağlamında bir imtihan sahası olarak dünyanın mümkünlerin en mümkünü olduğunu belirtmişti. Çağdaş kelamcılar da Gazali'nin buradaki çıkmazının meseleye ontolojik açıdan yaklaşmasından kaynaklandığını, bu açıdan ele alındığında dünyanın mümkün dünyaların en iyisi olduğunu söylemenin güç olduğunu, Allah'ın bu dünyadan daha güzelini yaratmasının Kuran'daki cennet tasvirlerinden anlaşıldığını söylemişlerdir.