Aşk Estetiği
Bir milletin sanat anlayışı, bunun temelinde yatan hayat görüşü kitapta en güzel şekliyle anlatılmakta. Edebiyat, mimarî, mûsikî ve süsleme sanatları ile uğraşan Müslüman sanatkârın eserini nasıl bir bakış açısıyla meydana getirdiği kitap bittikten sonra zihninizde cevap buluyor. Öyle ki İslâm medeniyeti, sanatkâra inandığı hayat görüşüyle eserler meydana getirmesini sağlamıştır. Şair, mimar, mûsikîşinas vb. eserlerini farklı yollardan meydana getirse de verilmek istenen mesaj çoğunda aynıdır: Aşk. Bu aşk, bir medeniyetin düşünce dünyasına, yaşamına etki eden tasavvuftan ayrı düşünülemez. Sanatkâr eserinde tevhide ulaşmak ister. Bunu da geleneğin getirdiği kurallar çerçevesinde yapar. Kurallar ve yasaklar sanatçıyı bir çıkmaza sürüklemiş gibi görünse de sanatçı bu kurallar ve yasaklar çerçevesinde eserini güzelleştirmeyi başarabilmiş vermek istediği mesajı verebilmiştir. Ayvazoğlu, tasvir yasağı, stilizasyon ve soyutlama gibi kavramları ele alarak, eski edebiyat için sürekli tekrarlanan eleştirilere de cevap vermiş oluyor. Bir alıntı ile incelemeyi bitirelim:
“ Klasik edebiyatın hep aynı imgelerle üretilen bir tekrar edebiyatı olduğu, Tanzimat’tan sonra seslendirilmeye başlanan, Cumhuriyet döneminde ise Osmanlı’yı her alanda olduğu gibi edebiyatta da hafızalardan silmeyi hedefleyen ve zamanla kullanışlı bir “peşin hüküm” haline gelen bir “ezber”dir. “
Yunus Emre
**
Söze nasıl başlanır diye söze girmek klişe olmasının yanı sıra uhdesinde ufak bir yalan barındırdığı da söylenebilir. Çünkü sözün hangi yolla neşet edeceği içten içe bilinir ve fakat esasında zaman kazanma amaçlanır. Bu kazanım söz sahibinin cümleleri toparlamasından ziyade söz
