Atatürk ve Din
İsmail YakıtSözler ve Alıntılar
"Her sarıklıyı hoca sanmayın, Hoca olmak sarıkla değil dimağladır"
"Din ile dünya işlerini ayırmak hususunda, harflerde, şapka ve saire ki mühim inkılâpları; milletini ilmen yüceltmek, beyne'l-minel mevki kazandırmak, İslâmiyet'i taassup ve hurafeden tecritle siyasî bunaltılardan kurtarmak, hakiki kisvesini bürümektir."
Sayfa 50 - (Demiralay, s.11.)Kitabı okudu
Cehâlet ve taassup, dinî istismar için en müsait ortamı meydana getirmektedir. Bunu gidermenin tek çaresi, gerçek din alimlerinin yetiştirilmesidir.
Sayfa 52Kitabı okudu
"Biz ne Bolşevik, ne de koministiz; ne biri, ne diğeri olamayız. Çünkü biz milletperver ve dinimize hürmetkarız."
Bu arada öğretmenlerden biri Atatürk'e şunu sordu:
-- Paşam, din lüzumlu bir şey midir? Halifeliğin kaldırılması iyi mi olmuştur?
Atatürk bu soruya şu karşılığı vermiştir:
-- Evet, din lüzumlu bir müessesedir. Dinsiz milletin devamına imkan yoktur. Yalnız şurası vardır ki, din Tanrı ile kul arasındaki kutsal bir bağlılıktır. Mutaassıp İslâmcıların din komisyonculuğuna izin verilmemelidir.
Sayfa 51Kitabı okudu
"Dinden maddi çıkar sağlayanlar alçak kişilerdir."
Sayfa 52Kitabı okudu
Bugüne kadar bazı çevreler Atatürk'ü dinsiz, İslâm'a ve din eğitimine karşı bir kişi olarak görme ve gösterme eğilimi içine girerlerken, bazı çevreler de onu yanlış anlayarak dini hayata ait değerlere sahip çıkmayı veya halkın dini duygularına saygı duymayı Atatürk ilke ve inkılaplarından taviz vermek olarak görmüşlerdir. Böylece bir taraftan milli bir değer olan Atatürk adına din aleyhtarlığı yapılırken, diğer taraftan da din adına Atatürk aleyhtarlığı teşvik edilmekte ve Atatürk'ü dine karşı gösterme gafletine düşülmektedir. Bir başka ifadeyle, Atatürk'ün laiklik ilkesi, pozitivizm ve marksizm gibi bazı yabancı düşünce akımlarının tesiri altında olan aydınlar tarafından dine saldırı, dini dışlama aracı olarak görülmüştür. Diğer taraftan din elden gidiyor diye feryat eden yobazlar tarafından da dinsizlik gibi algılanmış ve laikliğe karşı bir tavır takınmışlardır. Halbuki Atatürk, laikliği din ve mezhep kavgalarını önlemek, dini kullanarak siyasi çıkar sağlamak isteyenleri engellemek için ortaya koymuştur.
Sayfa 15 - Atatürk'ün Din AnlayışıKitabı okudu