Demokrasi Nefreti
Jacques RanciereSözler ve Alıntılar
Kadının darağacına çıkma hakkı vardır, aynı şekilde kürsüye çıkma hakkı da olmalıdır.
Sayfa 68Kitabı okudu
Herhangi bir türden aşkınlık için artık hiçbir yer yok; bireyin kendisi mutlak bir değer oluyor ve eğer geriye kutsal bir şey kaldıysa, bu gene, demokrasi ve insan hakları vasıtasıyla bireyin yüceltilmesidir. (...) İşte, profesörlerin otoritesinin yıkılmasının nedeni: Eşitliğin gelişmesiyle birlikte öğretmen, hizmet alanlarla karşı karşıya kalan sıradan bir ücretliden başka bir şey değil artık ve kendini, hocalarını yargılama konumuna gelen öğrencileriyle meseleleri eşitlik arasında tartışırken buluyor.
Sayfa 33Kitabı okudu
Politika ya da Kayıp Çoban
Demokratik insan, yasanın değişmezliği içerisinde düşüncenin (idea) evrenselliğini değil, şahsi hazzın aletini onurlandırır. Modern terimlerle söylersek, demokratik anayasanın/yapının evrensel yurttaşının altında yatan gerçek insanın, yani demokratik toplumun egoist bireyinin farkına varmak zorundayız.
Sayfa 43Kitabı okudu
Demokrasi, demokratik yaşama içkin olan ve çifte aşırılığı, demokrasiye içkin olan bireysel geri çekilme aşırılığı ve kolektif etkinlik aşırılığını denetim altına alabilme becerisine sahip olan bir toplumsal yaşam ve yönetim biçimi olmalıdır.
Sayfa 15Kitabı okudu
Demokrasi tek bir yapıya sahip değildir, çünkü hepsine sahiptir. Bir düzen (rejim) panayırıdır, asli meselesi hazlar ve hakları tüketmek olan insanların seveceği bir palyaço kıyafetidir. Ama yalnızca canının istediğini yapan bireylerin hükümranlığı da değildir. Demokrasi, tam da, insan topluluğunu yapılandıran bütün ilişkilerinin tersine dönmesidir: Yöneticiler yönetilenleri andırır, yönetilenler de yöneticileri; kadınlar erkeklerle eşittir; babalar evlatlarına eşiti olarak davranmayı öğrenir; yabancı ve göçmen, yurttaşla eşit olur; öğretmenler öğrencilerinden hem korkar hem onları över, öğrenciler de öğretmenle alay eder; gençler kendilerini yaşlılarla eşit görür ve yaşlılar da gençleri taklit eder; hayvanlar bile özgürdür, kendi özgürlüklerinin ve onurlarının farkında olan atlar ve eşekler sokakta onlara yol vermeyenleri itebilir.
Sayfa 44Kitabı okudu
Burjuvazi (...) büyük bedellerle kazanılmış sayısız özgürlüğün yerine şu tek ve acımasız özgürlüğü koyfu: Serbest Ticaret. Bildiği tek eşitlik ticari eşitlik, yani vahşi ve utanmaz bir sömürüye dayanan, emek hizmetini "sağlayan" la emek gücünü satın alan "müşteri" arasındaki ilişkinin temel eşitsizliğidir.
Sayfa 26Kitabı okudu