Dinler Tarihi
Felicien ChallayeDinler Tarihi Gönderileri
Dinler Tarihi kitaplarını, Dinler Tarihi sözleri ve alıntılarını, Dinler Tarihi yazarlarını, Dinler Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Benin duam, yaşamımdır.
Sayfa 83
Evrensel acı varlıkların, nesnelerin, duyguların devamlı olmayışından ileri gelmektedir. Her şey geçer; insanın bağlanabileceği hiçbir şey yoktur.
Sayfa 71
Bir şeye sırf kulaktan duydunuz diye inanmayınız.; birkaç kuşaktan beri değer veriyorlar diye , geleneklerin de doğru olduğuna inanmayın... Sırf hocalarınızın ya da rahiplerin otoritesine dayanıyor diye hiçbir şeye inanmayın Ancak kendi hissettiğiniz, denediğiniz ve doğru olarak kabul ettiğiniz, kendinizin ve başkalarının iyiliğine olan şeylere inanın ve tutumunuzu onlara uydurun.
Sayfa 70
Ey Ananda , böyle ağlayıp sızlama, umutsuzluğa kaptırma kendini. Sana daha önce demedim mi? İnsanın sevdiği her şeyden, hayran olduğu her şeyden, bunların hepsinden ayrılması, yoksun kalması, sıyrılması gerekir.
Sayfa 69
Gerçeği bilen ve gören mutlu kimsenin yalnızlığı ne hoştur : Tuttuğu yoldan ayrılmayan, hiçbir varlığa kötülük yapmayan kimsenin hali ne hoştur ; hiçbir tutku hiçbir arzu duymayan kimsenin hali ne hoştur; ben'in inatçılığını yenmek, gerçekten, mutlulukların en yücesidir.
Sayfa 68
Varlıkların ve nesnelerin çokluğu bir kötülüktür. O olmasaydı, acı da olmayacaktı.
Sayfa 56
Fakat yeniden doğmak, " dünyanın acılarına " yeniden ortak olmak demektir. Yaşamın böyle sonsuza dek yeniden başlayışı, acılarında sonsuza dek yeniden başlayışı demektir. Kurtuluş nereden gelebilecektir ? Bir Brahman metni şöyle diyor : " Kurtar beni, kendimi susuz bir kuyunun dibindeki kurbağa gibi hissediyorum. "
Sayfa 57
Kurban, tanrıların nafakasıdır ; kurbanlar ise tanrıları yaratırlar. Böylece varlığı yaratan, eylemdir.
Sayfa 52