El Fihrist
İbnü'n NedîmSözler ve Alıntılar
el-Attâbî, “Kalemler, fikirlerin binekleridir'' der
Sayfa 44Kitabı okuyor
Şia adı nerden geliyor
Şîa’nın Bu Adı Almasının Sebebi
Muhammed b. İshak der ki: Talhâ ve Zübeyr, Hz. Ali’ye (as) muhalefet
edince ve Hz. Osman’ın kanını (onu öldürenlerin cezalandırılmasını) iste-
yince, Hz. Ali’nin onların Allah’ın emrine dönünceye dek onlarla savaşmak
için harekete geçmesi üzerine Hz. Ali’ye tâbi olanlar bu ismi (Şîa adını) al-
dılar. Hz. Ali onlar için “Şiam (taraftarlarım)!” demiş
Sayfa 598Kitabı okuyor
Mısırlılar papirüs kamışından yapılan papirüse yazdı. Bazıları papirüs
üzerine ilk yazı yazanın Yûsuf peygamber olduğunu söylerler. Rumlar beyaz
ipek kumaş, parşömen, Mısır tomarı ve zebra derisi olan felcan üzerine ya-
zarlar. Farslar manda, sığır ve koyun derileri üzerine; Araplar devenin kürek
kemiğine, beyaz ince taş levhalar olan lihâfa ve hurma yapraklarına yazar-
lardı. Çinliler Hint kenevirinden (haşişten) yapılan Çin kâğıdına yazarlar-
dı. Ülkenin gelirinin çoğu bundan sağlanırdı. Hintliler bakır levha, taş ve
beyaz ipek üzerine yazarlar. Horasan kâğıdı ise ketenden imal edilir. Bazıları
bu kâğıdın Emevîler devrinde, bazıları Abbasi devletinde ortaya çıktığını
söylemişlerdir. Bazıları oldukça eski olduğunu, bazıları yeni olduğunu, ba-
zıları da Horasan’da Çinli ustaların Çin kâğıdı metoduyla bu kâğıdı imal
ettiklerini söylediler. Horasan kâğıdı süleymânî, talhî, nûhî, firavnî, ca‘ferî,
tâhirî gibi çeşitlere ayrılır. Bağdat’ta insanlar senelerce sahifelere (yıkanmış
deri) yazdılar.
Sayfa 76Kitabı okuyor
Kader ve i‘tizâl konusunda ilk konuşan
Ebû Yûnus el-Esvârî’dir. Bu zât Esâvire’dendir (Esvariler). Sinseveyh diye
tanınır. Onu Ma‘bed el-Cühenî takip etmişti
Sayfa 526Kitabı okuyor
Hintliler Buda hakkında farklı görüşlere sahiptir. Onlardan bir gruba göre o yaratıcının ete kemiğe bürünen şeklidir. Allah Teala bundan münezzehtir. Bir başka grup ise onun Allah tarafından gönderilen resullerinin suretidir.
Sayfa 872
Biz öyle bir zamandayız ki, akıllılar aklın faydasının azlığını görüp onu
terk ettiler. Cahiller cehaletin faydasının çokluğunu gördüler, ona sıkıca
sarıldılar. Şunlar [aklı] bıraktıkları, bunlar da [cehaleti] bırakmadıkları için
helâk oldular. Kiminle beraber yaşayacağımızı bilemedik.” dedi.
Sayfa 462Kitabı okuyor
“Kitap, meşgul olduğunda seni rahatsız etmeyen, neşeli olduğunda seni
çağırmayan ve kendisi için süslenip güzel görünmeye muhtaç bırakmayan
bir sohbet arkadaşıdır. Kitap seni pohpohlamayan bir yoldaş, saptırmayan
bir arkadaş, bezdirmeyen bir dost ve aşırıya kaçmayan bir nasihatçidir.”
Sayfa 48Kitabı okuyor