Felsefe Ansiklopedisi 2
KolektifSözler ve Alıntılar
Heiddegger, felsefi ve politik olarak Husserl için büyük bir hayal kırıklığı oldu. Becker başlangıçta Husserl'in projesi üzerinde çalıştı. Fakat daha sonra Heidegger'in hermeneutiğinden etkilendi ve en nihayetinde, kendi mantık (matematiğin antolojisiyle ilgili) fenomenolojisini geliştirdi. Sonraki yaşamında fenomonolojik geçmişine ancak ve o da çok seyrek olarak atıfta bulundu.
Barry JONESKitabı okudu
L.F Céline: ''Kâğıt bir mezar taşıdır; yazar burada yatmaktadır.''
Biz okuyucu olarak ete kemiğe bürünmüş
biriyle değil de, yokluk içerisinden bize
bir şeyler söylemeye çalışan biriyle birlikteyizdir.
Yazı bir izdir, bir kalıntıdır, bir vasiyettir.
Yazı başkasına bir seslenme, ses ögesi olamadan
bir seslenme, başkasıyla gerçekleştirilen
imkansız bir beraberlik, bir tür ortaklık,
bir tür "cemaat" tir.
Yazı asıl anlamını, onu yazan öldüğünde
kazanır. Bir tür mezarlıktır. Çünkü onun bizimle
de ilgili olduğunu, ancak yazanın silinmesiyle
anlayabiliriz.
Sayfa 719 - Etik Yayınları Mayıs 2004 (BLANCHOT, MAURICE)
Bunlar sahil kasabası hayalini(!) yıkar geçerler :-|
BURJUVAZİ. Fransızca bourg (kasaba) sözcüğünden türeyen burjuvazi terimi, Avrupa'da Ortaçağın sonlarına doğru, kentlerde yerleşik olup ticaret ve zanaatla geçimini sağlayan bağımsız sosyal grubu adlandırmada kullanılmıştır. Felsefe ve sosyoloji sözlüklerinde burjuvazi, kökeni on altıncı yüzyıla dayanan şehirli özgür insanlar topluluğunu anlatan Fransızca bir terim olarak açıklanmaktadır. Ancak, genel olarak, Marksistler arasında bu kavram, kapitalist sınıf terimi yerine kullanılmıştır. Bu gün, "kapitalist toplumlarda üretim araçlarına sahip olan kişileri" betimlemek için kullanılmaktadır. Wallerstein, modern dünya mitolojisinin baş oyuncusu olan burjuvayı, "çoğu kimse için cani, kimileri için esin kaynağı, bazıları için ise geçmişi yıkıp geleceği kuran bir kahraman" olarak tanımlar. Anglo-Sakson düşüncesinde burjuva terimi yerine (middle c/ass) orta sınıf(lar) terimi kullanılmaktadır. Dilbilimciler burjuva teriminin bourg'un sakini, ama "özgür" bir sakini olarak kabul ederler.
Toplama kampında bir düşünür
1937'de Kari Popper Yeni Zellanda'ya göçünce, Grelling tehlikeyi sezmeye başladı. Paris'te 1937'de yapılan "Bilimin Birliği Kongresi"ne gitmek için izin istediğinde, iş işten geçmiş sayılırdı; "aryan" olduğunu kanıtlayamadığı için, kendisine izin verilmedi. Amerika'ya giden Hempel'in yerine Paul Oppenheim'la birlikte çalışmak için 1937 ile 1938'de Brüksel'e giden Grelling'in Avrupa'dan ayrılması için arkadaşları pek çok çaba harçamasına karşın, o işi ağırdan aldı; 1940 yılında Almanlar Hollanda ile Belçika'yı işgal edince, Grelling tutuklandı ve 1942'de toplama kampında öldürüldü.
'25 yıl çeyrek asır eder.'e kadar gider
Hayatının yirmi beş yılı aşkın bir süresini, insanların kendilerine ilişkin bilgilerini geliştirdikleri -ekonomi, biyoloji, psikiyatri, tıp ve ceza bilimi gibi- farklı yöntemlerin tarihini betimlemekle geçirdiğini söyleyen Michel Foucault, bu sözde bilimleri, insanların kendilerini anlatmak için kullandıkları özel tekniklere bağlı, son derece özel "gerçek oyunlar" olarak tahlil eder.
Veli UrhanKitabı okudu
Sovyet Rusya'nın kurulma aşamasında, yani komünist devrimin ilk dönemlerinde, sonradan Stalin döneminde yapılacağı gibi psikanaliz Ianetlenmemiş, tam tersine Rusya'daki birçok psikiyatri kliniklerinde öğrenilmeye, uygulanmaya ve geliştirilmeye başlanmıştır. Bu doğrultuda Troçki, "komünist insan, psikanalizi hazmetmiş insandır" diyerek, bu çalışmaları teşvik etmiş, bütün ülkede psikanalitik bir coşku yaşanmıştır. Troçki'nin sürülmesi ve Stalinciliğin her türlü muhalefeti susturmasıyla, psikanalizi de geri çevirme süreci başlamış, 30'lardan başlayarak artık psikanaliz de "burjuva bilimi olarak görülüp" geri çevrilmiştir.
BAKHTİN, MİKHAİL MİKHAİLOVİTCH - NAMİ BAŞERKitabı okudu
Musa Eken
Ülkede genel politikanın belirlenmesinde egemen olan bürokrasi, 1950'li yıllardaki Demokrat Parti iktidarıyla, ikinci plana itilip bir kamusal hizmet aracı olarak görülmeye başlanmış ve "taşradan gelen" yeni politikacılara bağlanmak istenmiştir. O yıllarda, bürokrat-politikacı çahşmasından yenik çıkan, yetkileri ve gücü azalan bürokratlar, eski
günlerin özlemi ve onları geri getirmek arzusuyla 27 Mayıs 1960 darbesine sempatiyle bakmışlardır. Nitekim, 1961 Anayasası, bir önceki döneme tepki olarak, bürokrasiye siyasi iktidar karşısında belirli bir özerklik kazandırmayı amaçlamıştır.