Gazali'nin İktisat Felsefesi
Sabri OrmanSözler ve Alıntılar
Hikmet, dünyanın mamurluğu için gafletin yaygın olmasın gerektirir. Eğer, insanların tümü, kırk gün süreyle sadece helalinden yemeğe uğraşsalar, onların dünyaya karşı bu zühdlerinden dolayı dünya harap olur, çarşılar ve geçim yolları boş kalırdı.
ihya' IV, s. 337Kitabı okudu
İnsanların çoğu, “nadir” olmayan bir şeyin “daha çok” veya “en çok” olduğunu sanır. Halbuki, “nadir” ve “az” ın yanı sıra “çok”, “daha çok” ve “en çok” dereceleri de vardır.
Gazali'ye göre riyazet bir amaç değil, bir araçtır ve amaca varılınca aracın hükmü kalmaz. Bu sebeple riyazetten beklenen amaç hasıl olunca, riyazet de sona erer. Gazali bu duruma, binek hayvanın terbiyesini örnek verir.
Ahlâk, fiilerin, düşünmeye ihtiyaç kalmadan ve kolay bir şekil de kendisinden sadır olduğu, insan ruhuna yerleşmiş bir haldir.