Husserl
Kasım KüçükalpSözler ve Alıntılar
Fenomenoloji ve Antropoloji'den*
Gelin transandantal redüksiyon yoluyla dünyadan tutarlı bir vazgeçmenin, dünyanın doğru ve son çözümlemede geçerli bir idrakinin, böyle bir idrak yalnızca söz konusu epokhe içerisinde aranabileceği için, yegane yolu olup olmadığını düşünelim.
Sayfa 158 - SAYKitabı okudu
Sonuç ise, ideal olanın matematik bir şekilde temellenen dünyasının, her daim deneyim edilen gerçek dünyamızın (günlük yaşam-dünyası) yerini alması, dolayısıyla da, bilimlerin, kendi anlam temellerini unutması olmuştur.
Sayfa 39
Aynı şekilde (pozitif bilimlerin etkisiyle) metafiziğin imkânına yönelik şüphe, yani insan için rehber olacak evrensel bir felsefeye duyulan inanç kaybı da gerçekte akla olan inancın çöküşünü temsil eder.
Sayfa 40
Husserl’e göre, gerek doğa gerekse insanbilimleri, nesnel bir bilgiye ulaşma amacıyla, özne ve nesne ilişkisi olarak tamamlanagelen bilginin, nesne kısmına ağırlık vermek suretiyle, öznellik içerisindeki kaynaklarının unutulmasıyla sonuçlanan bir bilim ve kültür krizine yol açmışlardır.
Avrupa kültürüne rehberlik eden ışık fonksiyonuna sahip felsefeyle bilim arasındaki ideal birliğin kaybından kaynaklanan ve nihayetinde de bilimsel bir emperyalizmle sonuçlanan birbiriyle ilişkili üç krizden bahseder: Bu krizler ise, doğa ve insan bilimleri olarak anlaşılan bilimler krizi; özel bir bilim olan felsefenin krizi ve nihayet, Avrupa kültürünün, kendi varoluşunun nihai amacını kaybetmiş olmasından dolayı bir anlam kaybına düşmesine gönderme yapan bir kültür krizidir.
Sayfa 37