İlkel Topluluk - Köleci Toplum - Feodal Toplum
ZubritskiSözler ve Alıntılar
Hiç Yabancı Gelmedi.
Vergilerin sürekli olarak ağırlaşması, topluluğa ait toprakların yağma edilmesi, kentlerin çoğunun yıkımını çabuklaştırıyordu ve kent yapısının gittikçe artan ön çatlaklarını derinleştiriyordu.
Idealizme ve dine karşı bu savaşım, materyalizmin ve modern Tanrı tanımazlığın ortaya çıkışını hazırladı
Sayfa 207 - sol yayınları - 1997 baskıKitabı okudu
Felsefede materyalist görüş dinsel, idealist eğilime karşı Amansız bir savaşın içinde gelişiyordu. materyalist filozoflar, mitolojik efsanelerin Doğa üzerine gözlemlerini yansıtan bölünmeden yararlanmaya çalışıyorlardı; vardıkları sonuçlar, Asya ve Kuzey Afrika halklarının birikmiş bilimsel bilgilerine dayanıyordu.
Sayfa 114 - sol yayınları - 1997 baskıKitabı okudu
Huss, kiliseye ait toprakların elkonmasına, bilisiz, zevk ve eğlenceye düşkün açgözlü kişilerin ruhban zümresi saflarından kovmaya, ve böylece yeniden "gerçek hristiyan kilisesini" yaratmaya çağrıda bulunuyordu. "Köpeklerin önünden kemiği al, boğuşmayı bırakacaklardır; kilisenin malını elinden al, kiliseden yana olan bir tek papaz bulamayacaksın" diyordu.
Sayfa 213Kitabı okudu
Büyüleyici
Matematiğe , en üstün derecede soyut bir düşünce biçimi ni gerektiren bu bilime tutkusu olan bazı filozoflar , idealist eğilimi temsil ediyorlardı . Bunlar , çeşitli idealist anlayışları ni kurmak için matematikten yararlandılar ; örneğin , sayılar üzerine gizemli bir teori geliştirdiler . Bu ilk idealist filozof lar , Pitagoras ve onun öğretilileri ( İÖ 6. yüzyıl ) oldular . Sayı lara ve matematik kavramlara gizemli bir nitelik veriyorlar ve örneğin , 1 sayısının kötülüğü , 2 sayısının iyiliği , 10 sayısı nın yetkinliği açıkladığını , vb . ileri sürüyorlardı .
Güney İtalya'da bir Yunan kolonisi olan Elea'daki idea list okulun temsilcileri , kendilerini varolan her şeyin değiş mezliğini kanıtlamaya adıyorlardı .
Sayfa 114 - sol yayınları - 1997 baskıKitabı okudu
Kişisel, hukuksal ve yönetsel bağımlılık
Kişisel bağımlılıktan gelme vergiler, (özellikle fransa'da) baş vergisi biçimini alabiliyordu. Bazı ülkelerde, köylü evlendiği zaman, ilk gece hakkı senyörün oluyordu. Sonraları bu hakkın yerini, para ya da zahire olarak ödenen yükümlülükler aldı. Köylü kişisel bağımlılığın sonucu olarak senyöre miras hakkı üzerinden, dolaysız bir vergi ödüyordu.
Sayfa 162
Avustralyalılar ve başka halklar, yaşamın gizeminin küçük çakıl taşları ya da tahta parçaları içinde gizlediğini ve bunların parçalanmasının, insanın hemen ölmesine neden olduğunu kabul ediyorlardı..
Sayfa 48