İslâm Aile Hukuku
Nuri KahveciSözler ve Alıntılar
Evlilik insan hayatındaki sosyal değişimin en önemlisi olarak nitelendirilebilir. O halde bu değişim Müslüman bireyin hedeflediği yere doğru onu götürme de sapma göstermeyeceği bir şekilde gerçekleştirilmelidir.
Sayfa 106Kitabı okudu
Kuvvetli bir Akit
Nikah diğer akitlerden farklı olarak yapısı gereği iki kişi arasında kalacak bir özellikte olmadığı gibi Kur’an’ın ifadesiyle “güçlü bir söz veriş”tir.
Sayfa 119Kitabı okudu
Bazen 40‘da da Râşit olamayan oluyor
Geçmiş dönem İstanbul Hukukçularının genel kabulüne göre evlilik ehliyeti için gerekli olan “âkil” ve “bulûğ”un günümüz şartlarında dini sorumluluk için yeterli olmakla birlikte evlilik birliğini yürütmek için yeterli olgunluk olduğu hususu yeniden değerlendirilmesi gereken bir konudur zira sosyal şartlar gereği gençler bulûğ çağı ile birlikte evlenebileceklerine zihinsel olarak hazırlık içinde olmadıkları gibi ailelerde onları bu yönde yetiştirmemektedir bu şartlarda bulûğa ermiş olan erkek veya kadın evlilik birliğini yürütebilecek bir bilinç ve olgunluğa ulaşmış kabul edilemez bu nedenle evlilik için ayrıca bir “rüşt” çağından söz edilebilir.
Sayfa 113Kitabı okudu
Şüphesiz ailenin toplum içindeki görevleri sadece akrabalarına karşı sorumluluklarını yerine getirmeyle sınırlı değildir. Bu manada Kur'an'ı Kerim bizlere, "Allah'a ibadet edin ve Ona hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yolcuya, elleriniz altında bulunanlara iyi davranın. Allah kendini beğenen ve daima böbürlenen kimseyi sevmez" İlahi mesajını sunmaktadır.
Süt emzirme olayında sanki ana rahminde beslenmeye benzer bir olgu söz konusu olduğu için süt emmek nesep bağı gibi bir bağ oluşturmaktadır. Nitekim Hz. Peygamber, "Emzirme eti oluşturan ve kemikleri geliştiren bir olgudur" buyurarak bu hususa dikkat çekmiştir.
Ailenin temel fonksiyonlarından biri de Allah'ın kendilerine bahsetmiş olduğu, emanet olarak verdiği kabul edilen çocukların iyi yetiştirilmesine gerekli önemi vermek, çocuğu gerek maddi gerekse manevi değerlerine sahip çıkan, değerlere saygılı bir fert olarak yetiştirmek,böylece sağlıklı bir toplumsal yapılanmaya hizmet etmektir.
Medeni hakları kullanma ehliyeti olarak da nitelendirebileceğimiz evlenme ehliyetinin biri akıl, diğeri biyolojik gelişme/buluğ olmak üzere iki şartı vardır.