İslâm'da İhyâ Hareketleri
Ebu'l A'lâ el-MevdudiSözler ve Alıntılar
"Dini niçin kendi arzu ve çıkarlarınızda oyuncak hale getirdiniz?
Sayfa 75 - Pınar YayınlarıKitabı okudu
Ne muazzam bir tespit...
Dünya hayatında, insanın karşılaştığı hadiseler, inancının değil, amelinin, eylemlerinin bir sonucudur…
İnançlar kalplerde sıkışıp kalmak için değil, bizzat pratik hayatta yerlerini almak için ortaya çıkarlar.
Politeizim
"Fetihler sırasında kitleler halinde İslâm toplumuna dahil olan insanlar kendileriyle beraber şirke dayalı inançlarının da bu topluma girmesine vesile oldular. Böylelikle o insanlar, daha õnceleri taptıkları putlarını bırakıp, yeni putlar edindiler. Bu putlar ise çoğu zaman, İslâm kahramanları veya sâlih kullar oldu. Sanki, o insanların putları reddedişi, yeni putlar edinmek içindi. Olan değişiklik putların kimliklerinin değişimiydi, yoksa yine bir yığın put varlığını koruyordu."
Sayfa 48 - Pınar Yayınları, 1986
İslam, cahiliyeyle hiçbir şartta hiçbir şekilde bir ortaklığa ve uzlaşmaya girmez.
'İlimden kendilerine çok az pay verilmiş insanların, nizam koyma, kanun yapma yetkilerini kendilerinde görmeye kalkmaları, sonu cehennem olan bir tağutluk iddiası olduğu gibi fazlasıyla gülünçtür de.'
'Bizim bağlılığımız öncelikle şahıslara değildir. İslâm'ı şahıslardan hareketle değil, İslâm'dan hareketle şahısları değerlendiririz.'
Sayfa 106 - Şah Veliyyullah DehlevîKitabı okudu