Kapitalizm: Bilinmeyen İdeal
Ayn RandKapitalizm: Bilinmeyen İdeal Gönderileri
Kapitalizm: Bilinmeyen İdeal kitaplarını, Kapitalizm: Bilinmeyen İdeal sözleri ve alıntılarını, Kapitalizm: Bilinmeyen İdeal yazarlarını, Kapitalizm: Bilinmeyen İdeal yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Ortak fayda" kabile fikri, tarihteki çoğu sosyal sistemlerin ve tüm tiranlıkların ahlaki olarak haklı gösterilmesine hizmet etmiştir. Bir toplumun kölelik veya özgürlük derecesi, bu türden kabile sloganlarının kullanılma veya kullanılmama derecesi ile paralellik göstermiştir.
Sayfa 17Kitabı okudu
İnsan "ulusal bir kaynak" değildir.
Sayfa 17Kitabı okudu
"Ruhun değerlerinin maddenin değerlerinden daha kıymetli olduğu inancını itiraf eden bir ahlâk; vücudunu ayrım yapmaksızın tüm erkeklere sunan bir fahişeyi hor görmeyi size öğreten bir ahlâk; bu aynı ahlâk sizden ruhunuzu her karşınıza çıkanın sevgisine teslim etmenizi ister."
John Galt
Yaşama hakkı bir kişinin kendini (yeteneğinin elverdiği ölçüdeki bir seviyede) kendi çalışması ile geçindirme hakkına sahip olduğu anlamına gelir; diğer insanların ona yaşam gereksinimlerini sağlaması gerektiği anlamına gelmez.
"Siz, varolma hakkınız olmadığını kabul ettiğinizde, ihanetin kör vadisine düşmüş durumdasınız. Bunun 'sadece bir uzlaşma' olduğuna inandığınızda, kendiz için yaşamanın kötü bir şey olduğunu, fakat çocuklarınız için yaşamanın ahlaki olduğunu söylediniz. Sonra çocuklarınız için yaşamanın bencilce olduğuna fakat toplumunuz için yaşamanın ahlaki olduğunu söylediniz. Sonra toplumunuz için yaşamanın bencilce olduğunu, fakat ülkeniz için yaşamanın ahlaki olduğunu söylediniz. Şimdi de, ülkeniz için yaşamanın bencilce olduğunu ve dünya için yaşamanın sizin ahlaki göreviniz olduğunu söyleyerek, ülkelerin bu en muhteşeminin dünyanım herhangi bir köşesindeki herhangi bir yüz karası tarafından mağlup edilmesine izin veriyorsunuz. Yaşamaya hakkı olmayan bir insanın değerlere hakkı yoktur ve onları muhafaza etmez."
John Galt
Zekânın sadece dahilerin tekelinde olmadığını hatırlayın;
zekâ tüm insanların bir özelliğidir ve farklılıklar sadece bir derece konusudur. Eğer varoluş şartları dahiler için zararlı ise, zekâsı oranında her insan için zararlıdır. Eğer deha cezalandırılıyorsa, diğer her insandaki akıl melekesi de cezalandırılmaktadır. Sadece şu fark vardır: ortalama insan dahinin kendinden emin direnç gücüne sahip değildir ve çok daha hızlı pes edecektirr; ilk baskı dokunuşu ile çaresiz ve şaşkın bir halde aklını kullanmaktan vazgeçecektir.
İnsan tabiatından kaçamaz ve eğer insan kendi tabiatının gereksinimlerine aykırı bir sosyal sistem (kendisinin rasyonel, bağımsız bir varlık olarak yaşamasını engelleyen bir sistem) kurarsa, sonuç psikolojik ve fiziksel felakettir.