Kürtlerde İslami Kimliğin Gelişmesi
Abdulkadir TuranKürtlerde İslami Kimliğin Gelişmesi Sözleri ve Alıntıları
Kürtlerde İslami Kimliğin Gelişmesi sözleri ve alıntılarını, Kürtlerde İslami Kimliğin Gelişmesi kitap alıntılarını, Kürtlerde İslami Kimliğin Gelişmesi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Irkçılık denen görünmeyen put
"Ancak müminler birbirlerinin kardeşidirler öyleyse kardeşlerinizin arasında ıslah edin."ayetine inandığını iddia eden Müslümanlar birbirlerine karşı sözde kavim çıkarı için savaşmaya başladılar. islam düşmanları milliyetçilikten "Ümmet" bilincini yıkmak için gördüğü faydayı arttırmayı hedefledi ve yahudilerden de yararlanarak milliyetçiliği bir irtidat hareketine dönüştürmeye başladı.Milliyetçilik İslam dünyasında İslam'ın yüceliğinden vazgeçip islam öncesi dine dönme biçiminde yeniden şekillendirildi Müslüman kavimlerin islamiyet öncesi sözde kahramanları adeta bir bir diriltildi artık kimi Araplar islamiyet öncesi şairleri ile övünüyor Türkler müşrik Göktürk ve Hun hükümdarı mete'yi kutsuyor Kürtler kawadan bahsediyor iranlılar zerdüştün hikayeleriyle mest oluyordu bu kavimlerden pek çok insan kendi kavimlerinin İslamiyet öncesinde de Üstün hatta daha üstün bir kavim olduğunu iddia ediyor
Sayfa 441 - Dua yynKitabı okudu
Neredeyse bütün bilginlere göre, Endülüs medreseleri olmasaydı ve Batılılar o medreselere kabul edilmeselerdi Batı'nın bugüne kadar gelen büyük bilimsel ve teknolojik ilerleyişini sağlaması mümkün değildi.
Sayfa 151Kitabı okudu
Medreseler tevhid -i- tedrisat Kanunu ile resmen yasaklandı ancak asıl darbeyi 1927' deki Harf Devrimi' yle yedi ....
Kültür emperyalizm ile karşı karşıyayız
Anadolu'da cesaretin kaynağı maneviyattı.
Antep'te Urfa'da İzmir'de kapı dışarı edilen Batı birkaç yıl sonra kültür, felsefe, eğitim, giyim, ticaret ve kötülüklerin anası olan şarap ile paşa paşa yerleşti Anadolu'ya.
Dua yynKitabı okudu
Kürtlerde sivil toplum ve şer'i-Örfi mahkemeler.
Kürtler arasındaki şeriat mahkemelerinin işleyiş biçimi ve sorunların hakkından gelişiyle ilgili yapılacak bir araştırma, dünyanın devletsiz bir yaşam tarzının veya devlet erkini sivil hayata müdahalesinin en aza indirildiği bir yaşamın nasıl işlediğini ortaya çıkarması bakımından daha çok büyük bir önem arz etmektedir.
Sayfa 146 - Dua yynKitabı okudu
Din; dünya ve ahiret saadeti sağlar...
Eleştiri "yapıcı" ve "yıkıcı" olmak üzere ikiye ayrılır yapıcı eleştiride eksiklerin giderilmesi amaçlanır...
Kürktlüğü sevip de İslam'ı sevmemek , kürtlük iddiasında bulunup da aynı anda islama düşman olmak eğer çok ağır bir cehaletin eseri değilse ihanetten başka bir şey değildir
Sayfa 143Kitabı okudu
Kürtlerin İslam tarihi içindeki yerini iki topluluk yanlış aktarmıştır :
Birincisi sol gruplar. Onlar, Kürtlerin İslam tarihi içindeki yerini daima olumsuzlamaya çalışmışlar.
İkincisi ise muhafazakar Türkler. Onlar da tarihlerinde Kürtlere ya hiç değinmemişler ya da Kürt tarihini Türkleştirmişler.
Sayfa 25Kitabı yarım bıraktı
Gerçi enzar-ı ehibbadan dahi dûr olmuşuz,
Rahmeti Mevla’ya yaklaşmakla mesrur olmuşuz.
Hak yolunda müflis u hane-harab olduksa da,
Bu harabiyetle biz manada ma`mur olmuşuz.
Ehli hakkız, korkmayız idamdan, berdardan,
Çünkü te`yidi ilahi ile mensur olmuşuz.
Hâkimi Mübtil yedinden madrubin olduksa da,
Emri Hakla şar’ı garra hakkını ifaya memur olmuşuz.
Kul bize zulmen mucazat etse de perva etmeyiz,
Şüphemiz yoktur ki, indillahta me`cur olmuşuz.
Salih`im, ehl-i salahım. Dine can kıldım feda,
Lütfü hakla taşnegan-ı ab-ı Kevser olmuşuz.
Hanili Salih Bey