Modern Ulus Devlet
Ali BulaçSözler ve Alıntılar
İslam'da siyasal düşünce adına Pakistan, İran, Mısır ve Türkiye'de öne sürülen görüşlerde totaliter ve otoriter eğilimler belirgindir. Oysa bugün modern devlet en çok bu yönleri dolayısıyla eleştiri konusu olmaktadır.
Sayfa 19Kitabı okudu
Bu durumda siz Hıristiyan, Budist ve Müslüman okullar, kolejler, üniversiteler kurabilirsiniz; ama modern hayatın üretimini sağlayan standartların dışına çıkıp başka hayatların sürebileceği özgür ve muhalif alanlar yaratamazsınız. Bu bağlamda sivil talepler de birer sahte rehabilitasyonlardır ve esasında modern devletin böyle şeylere ihtiyacı vardır.
Sayfa 35Kitabı okudu
"Bu safhada Müslümanlara düşen görev, Kuran ve Sünnetin genel ilkelerine uygun tebliğ görevlerine devam etmeleri: ilmi, fikri ve entelektüel formasyonlarını arttırmaları ve bunu yaparken çabalarını İslam Hukukunun ruhu olan ahlâki erdemlerle bütünleştirmeleridir. "
Sayfa 84Kitabı okudu
"İslam'ın siyasal felsefesine göre Hakimiyet Allah'a aittir, ancak bu hakimiyetin (mülk, emir ve hüküm) siyasi hayattaki yansıması olan ilahi iradeyi temsil etme yetkisi İslam toplumuna veya ümmete aittir. Bu da ümmetin hür iradesinin beyanı olan seçim ve biat'la gerçekleşir; İlahi iradenin ümmetin iradesiyle örtüşmesi 'Allah'ın eli onların eli üstündedir' (fetih,10) metaforuyla dile getirilmiş, böylelikle ümmet ile Allah arasında ki aracılar devre dışı bırakılmıştır. Tek meşru aracı Peygamber Efendimizdir ve eğer İslamiyette mutlaka bir teokrasi aranacaksa sadece Hz Peygamber'e mahsus ve O'nun hayatında tezahür eden tatbikatla sınırlı olmak üzere 'Nebevi Teokrasi' den söz edilebilir. Çünkü Hz Muhammed sav kastedilerek şöyle buyurulmaktadır: 'Şüphesiz sana biat edenler Allah'a biat etmişlerdir." (Fetih,10)
Sayfa 105Kitabı okudu
"Evrensel ümmetin misyonu: iyiliği (maruf) emretmek, kötülükten (münker) sakındırmaktır."
Sayfa 112Kitabı okudu
Türkiye'de demokrasinin önündeki en önemli engel, on dokuzuncu yüzyıl pozitivizmi ve Aydınlanma despotizmiyle malûl laikliktir. Laiklik konusu ve laiklik ile demokrasi arasındaki ilişki tatminkâr bir çözüme kavuşmadan demokrasinin oturacağı beklentisi içinde olmak boşuna görünüyor.
Sayfa 55Kitabı okudu
Ancak ulus devlet, tanım gereği bir kavmin birimini esas almak zorunda olduğundan, aynı topraklarda ve yüzyıllarca bir arada yaşayan çok sayıda dinî ve etnik kimliği inkâr etmek durumundadır. Ulus devlet, totaliter ve hegemoniktir; bu hegemonik vasfı sürdürebildiği kadar tek ulusun yücelttiği değerlerini diğer kavim ve etnik gruplara kabul ettirebilir.
Sayfa 46Kitabı okudu