Ölümle Başlayan Yolculuk
M. Hasan NecefiSözler ve Alıntılar
İnsanın iyi ya da kötü amellerinin, berzah ve ahiret âleminde, özel bir şekilde tezahür edeceği, insanın kurtuluş ve huzur bulmasına veya azap çekmesine sebep olacağı, ayet ve hadislerden rahatlıkla anlaşılmaktadır.
Sayfa 25Kitabı okudu
"O büyük güç, babamın velâyetidir ve seni kurta- racak olan berat da odur. Seni saadet ve kurtuluşla müjdeliyorum."
Hâdi; "Bu torba senin azığındır, aç bakalım içinde ne var?" dedi.
Torbadaki kapalı kutuların bazısının üzerine "Falan menzilin azığı", bazısının üzerine "Falan menzilin tehlike ve zorlukları" yazılıydı, diğer bazı paketler de farklı bazı menzillere aitti; her biri kendi yerinde a- çılmalı, ne olduğuna orada bakılmalıydı.
— Bu kutular neyin nesidir? diye sordum.
— Bunlar, ömrünün gece ve gündüzlerinde işledi- ğin iyi ve çirkin amellerin saatleridir,34 vaktin bitimiyle ağızları sedef gibi kapanmış, amellerin inci gibi on- ların içinde korunmuş ve bu âlemde de ağzı mühürlü kutular şeklinde ortaya çıkmıştır.
— Ya şu boynuma asılan nedir?
— O, senin amel defterindir. Kıyamet günü açıla- rak kazanç ve kayıpların hesaplanacaktır; bu âlemde onlara ihtiyacın olmayacaktır.
Her insanın amelini boynuna bağladık. İnsan için kıyamet gününde, açılmış olarak önüne konacak bir kitap çıkarırız.35
35- İsrâ, 13
"Çirkin ahlâkın temeli üç şeydir: Tamah, kibir ve haset. Bunlardan birincisi insanı cennetten çıkardı, ikincisi şeytanın cennetten kovulmasına neden oldu, üçüncüsü ise Kabil'i cehenneme götürdü. Ama bunların binlerce dalı vardır ve kişilere göre azalıp çoğalması mümkündür."
Sayfa 32Kitabı okudu
— Ey Hâdi, senin ayrılığın bana ağır gelir, bilirsin. Bu yol, her ne kadar düz, geniş ve tehlikesiz ise de, yalnızlık ve yol bilmezlik, dayanılması güç bir derttir. Resulullah (s.a.a) da buyurmuştur ki: "Önce yol arkadaşı, sonra yol."
Amellerin somut şekiller alacağını bildiren ayetlerden birisi de Âl-i İmrân suresinin 30. ayetidir: ʺO gün her nefis, yap‐ tığı her hayrı hazır bulacaktır; işlediği her kötülüğü de. O kötü‐ lükle kendisi arasında uzak bir mesafe bulunmasını ister.ʺ
Sayfa 25Kitabı okudu