Osmanlıda Değişim ve Anayasal Rejim Sorunu
İlber OrtaylıSözler ve Alıntılar
"Danışan dağ aşar, danışmayan yolda kalır."
Sayfa 59Kitabı okudu
"Esasen son devirlere kadar kahvehane toplum hayatının önemli bir merkezidir. Burada kamuoyunu oluşturan araçlar arasında dedikodu kadar 'meddah hikayeleri, kıssahanların anlattıkları menkıbeler, halk şairlerinin destanları' şüphesiz ki toplumsal hayatın yazılı belgeler dışında kalan yönlerini, çeşitli grupların kanaatlerini anlamak bakımından önemli malzeme teşkil ederler."
Sayfa 38Kitabı okudu
"Geçmişten Geleceğe Hanımcılık..."
"Türkler ülkelere, karıları da onlara hükmeder."
Sayfa 63Kitabı okudu
Osmanlı Toplumunda Aile
Osmanlı toplumunda sanıkların tersine polygamie'nin (çokeşlilik) yaygın olmadığı görülüyor.Bazi Avrupalı seyyahlar da bu durumu gözlemişlerdir.Örnegin 16. yüzyıl sonunda Türkiye'den geçen Alman Protestan papazı Salomon Schweigger şöyle demektedir:
"Türkler ülkelere,karıları da onlara hükmeder. Türk kadını kadar gezen,eğlenini yoktur. Çok karılılık yoktur. Herhalde bu işi denemiş,dert ve masrafa neden olduğunu anlayıp vazgeçmişler. Boşanma pek görülmüyor. Çünkü boşanırken erkek para ve eşya veriyor ve kız çocuk anaya kalıyor."
Sayfa 63 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
1684 Mart'ında Fransa'nın Istanbul'daki elçisi Guilleragues raporunda,"İmparatorluktaki kumandanlar,vezirler,valiler ve yüksek rütbeli memurların devamlı değiştirilmesi ve çoğunun görev yerinde 6 ay bile kalmaması idarî otoritenin aczine,rüşvet,yolsuzluk ve isyanların artmasına sebep olmakta" demektedir.17. asır sonuna kadar üstünlük ve yenilmezlik imajını muhafaza eden ordudaki teknik gerilik ve çözülme de elçi Guilleragues'ın gözünden kaçmamıştır: "...Türklerin askerî teknolojideki acz ve cehaletleri anlaşılır gibi değil."Ordu düzenin açık bir çözülme içinde olduğu anlaşılıyor.
Sayfa 13 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları