Vesvese Sebepleri ve Kurtuluş Yolları
Mehmed PaksuVesvese Sebepleri ve Kurtuluş Yolları Gönderileri
Vesvese Sebepleri ve Kurtuluş Yolları kitaplarını, Vesvese Sebepleri ve Kurtuluş Yolları sözleri ve alıntılarını, Vesvese Sebepleri ve Kurtuluş Yolları yazarlarını, Vesvese Sebepleri ve Kurtuluş Yolları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Her zahmetin sonu rahmettir. Allah hiçbir kuluna kaldıramayacağı yükü yüklemez.
Vesvese bütünüyle zararlı değildir. İnsanı araştırmaya, meselenin gerçek yüzünü incelemeye götürür. Hatta insanın imanını bile arttırır. Kişiyi Rabbine biraz daha yaklaştırır.
Şeytanın tek bir hedefi varsa, o da kalbimizdir, kalbimizi bozmak, işe yaramaz hale getirmektir.
Vesvese bir şeytan işidir, şeytandan kaynaklanan bir musibettir. Şeytanın kalbimizi kurcalaması, karıştırmasıdır.
VESVESEYE EHEMMİYET VERDİKÇE ŞİŞER, EHEMMİYET VERMEZSEN SÖNER.
Ey maraz-ı vesvese ile müptela! Biliyor musun vesvesen neye benzer? Musibete benzer. Ehemmiyet verdikçe şişer. Ehemmiyet vermezsen söner. Ona büyük nazarıyla baksan büyür, küçük görsen küçülür. Korksan ağırlaşır, hasta eder. Havf etmezsen hafif olur, mahfi kalir. Mahiye- tini bilmezsen devam eder, yerleşir. Mahiyetini bilsen, onu tanisan gider..."
Her halimizle imtihandayız
Sizi denemek için hayırla da, şerle de imtihan ederiz. Sonunda ise Bize döndürüleceksiniz.”( Enbiya Sûresi,35.)
İnsan her haliyle hep imtihan içindedir. İyi hali de imtihandır, kötü hali de imtihandır. Şer gibi gördüğü meselelerde de imtihana tabidir, hayırlı işlerde de imtihanla yüzyüzedir.
Bakara Suresi, 216
"Belki sevmediğiniz şey hakkınızda hayırlıdır. Bazan da sevdiğiniz bir şey sizin için şer olur. Allah her şeyi bilir, siz bilmezsiniz.”
Vesvese iki çeşittir: Biri iyi, diğeri kötü.
Kötü vesvese ise bir hastalıktır. Bir kere dizginler şeytanın eline geçmiştir. Direksiyonda şeytan vardır, insan yakayı onun eline geçirmiştir. Öyle ki, insan en basit meselede dahi gizli bir güç aramaya meyleder. İmanında, ibadetinde, hizmetinde, evinde, barkında, ailede, iş yerinde hep huzursuzdur; hatta geçimsizdir, çekilmez bir yapıya bürünmüştür, problemli bir kişidir. Her şeyden şüphe ettiği gibi, herkesten de şüphe eder. Olmadık şeyden nem kapacak bir hâlet-i ruhiye içine düşer, psikolojik yapıya bürünür.