Yaşayan Dünya Dinleri
KolektifSözler ve Alıntılar
Devlet ancak istikrar ve belli bir merkezileşme sayesinde varlığını sürdürebilir.
Sayfa 91
Evrenin en seçkin varlığı olarak gösterilen insanın varlığını koruyup geliştirmesi gerekir.
Sayfa 70
Süryaniler de Ermeniler gibi monofizit olmalarına rağmen bazı meselelerde onlardan ayrılırlar. Örneğin Ermeniler, İsa'nın vücudunun diğer insanlardan farklı olmamasına karşın, edebî ve çürümediğine inanırlar; fakat Süryaniler, İsa'nın insani varlığının faniliğini ve çürüyücülüğünü kabul ederler.
Sayfa 148
Kutsal ateşin önünde yapılan dualar esnasında Mecusi rahipler, nefeslerinin ateşi kirletmemesi amacıyla yüzlerinde peçe benzeri beyaz bir örtü bulundururlar.
Sayfa 519Kitabı okudu
Bu bağlamda Kur'an önceki ayetleri reddetmeyen, bilakis tasdik eden (musaddık) bir kitaptır.
Sayfa 78
Yahudi kutsal metinlerinde kalıplaşmış bir inanç sistemi yoktur. Tevrat'ta nelere inanılması gerektiği hususunda herhangi bir belirleme de bulunulmamıştır. Bu nedenle, nelere iman edilmesi gerektiği konusu Yahudiler arasında daima tartışmalı olmuştur. Örneğin, Tevrat'ta bulunmadığı gerekçesiyle Sadukiler ve günümüzdeki bazı reformcu Yahudiler, öldükten sonra dirilmeye ve ahiret hayatının varlığına inanmamaktadırlar. Onlara göre Yahudilik, başka bir hayatın dini değildir. Yahudilik bir yaşam tarzı olup bu dünyaya aittir.
Sayfa 235 - DİB YayınlarıKitabı okudu
Dinlerde üstün güç olarak inanılan tanrısal varlık bazı dinlerde ise düalist ya da politeist bir bağlamda düşünülür. Düalist ya da iki tanrıcı dinler genellikle iyi ve kötü düalitesi çerçevesinde bir iyilik bir de kötülük tanrısının varlığını kabullenir; ancak kötülükten sakınmak amacıyla iyilik tanrısına tapınmayı esas alırlar.
Sayfa 32