Öte yandan bastırılan arzular öylece yok olmaz iltihaplanırlardı. Suçluluğu, utancı ve en kötü ihtimalle de sapkınlığı ortaya çıkarırlardı.
Sayfa 87 - PukkaKitabı okudu
"İnsan için en büyük talihsizlik, kanaatkarlığı bilmemektir; en kötü felaket, elde etme arzusudur ve bilgeler, arzusuzluğu arzular."
Sayfa 17Kitabı okuyor
Bugün denk geldiğimden ve yaşadığımdan çıkardığım dersi anlatayım. Sabah kalkıyoruz kahvaltımızı yapıyoruz öğlen oluyor evde, işte yada herhangi bir yerde öğlen yemeği yiyoruz sonra akşam oluyor yine aynı. Bu arada çeşitli isteklerimiz, arzularımız, hayallerimiz, amaçlarımız veya kavuşmamız oluyor ama yarına yine plan yapıyoruz. Anladım ki biz yarını planlarken aslında doyamuyoruz. Dünyalık telaşlar, ihtiyaçlar, arzular, aşklar vs.ler her gün biraz daha artıyor. Kendimizi kandırmayalım biz doyamuyoruz. Doyacağımız tek yer öteki taraf ve inşallah kötü doymayız. Âmin
....
Neden “Sosyalizm” ?
Albert Einstein, Mayıs 1949:
Ekonomik ve sosyal konularda uzman olmayan birisinin sosyalizm üzerine görüşlerini açıklaması önerilebilir mi?
Bunun birkaç nedenle olabileceğine inanıyorum.
Öncelikle soruyu bilimsel bilgi açısında ele alalım.
Astronomi ile iktisat arasında önemli yöntemsel farklılıklar yokmuş gibi
Yapmak istediğimiz, fakat yapmak istediğimizin farkında olmadığımız şeyler vardır. Bu bilinçdışı arzular, yaşamlarımız ve toplumu düzenleme biçimimiz üzerinde derin bir etkiye sahiptir. Bunlar, insan uygarlığının en iyi ve en kötü yanlarının kaynağıdır.
Alfa Yayınları, FreudKitabı okudu
Başkalarının iyiliğiyle çelişen bir davranışa yol açan herhangi bir arzu veya içgüdü, hatırlandığı zaman hala sosyal içgüdü kadar güçlü ya da ondan daha güçlü görünüyorsa, insan ona uymuş olmaktan büyük bir pişmanlık duymayacak, ama akranları tarafından öğrenildiği takdirde bu davranışın kınanacağını bilecektir, bunu fark edip de rahatsız olmayacak kadar duygudaşlıktan yoksun olan pek az insan vardır. Bir insan böyle bir duygudaşlık hissetmiyorsa ve kendisini kötü eylemlere sürükleyen arzuları o an için güç lüyse, üstelik bu arzular anımsanınca sosyal içgüdülerle ve başkalarının yargısıyla bastırılamıyorsa, o insan özünde kötü biridir.
Sayfa 160 - Dr. Prosper Despine, en azıh suçluların vicdandan tümüyle yoksun olduğunu gösteren çok sayıda ilginç olgu sunmuştur. Psychologie Naturelle, 1868, tom. 1. s. 243; tom. ii. s. 169.
İnsan için en büyük talihsizlik, kanaatkarlığı bilmemektir; en kötü felaket, elde etme arzusudur ve bilgeler, arzusuzluğu arzular.
Sayfa 17Kitabı okudu
Bugünü Yaşama Arzusu
#Schopenhauer
*Yazar
#Aldığımız her nefes bizi sürekli etkisi altında olduğumuz ölüme doğru çeker... Nihal olarak zafer ölümün olacaktır, çünkü doğumla birlikte ölüm zaten bizim kaderimiz olmuştur ve avını yutmadan önce onunla yalnızca kısa bir süre için oynar. Bununla birlikte, hayatımıza olabildiğince uzun bir süre için büyük bir ilgi ve
Machiavelli
"İnsanlar yeniliği öyle çok arzular ki iyi durumda olanlar bile bir değişiklik olmasını en kötü durumdakiler kadar çok ister."
Sayfa 253Kitabı okudu
Bütün bozuklukların en büyük sebebi, âlimlerin kendi hareket tarzlarına ve yaptıkları işlere dinî bir şekil vermeleri ve kendi hareketlerinin dinden olduğunu zannedip aldanmalarıydı. Ve bundan dolayıdır ki, bütün kötülükler kendilerine güzel görünüyordu. Meselâ muhaliflerine kızdıkları zaman onlara karşı yakışıksız ve iyi olmayan sözler kullanıyorlar, bunu da din düşmanını aşağılamayı ve zelil kılmayı, İslâm sevgisinin alâmeti ve İslâm’ın hamiyeti zannediyorlar veya nefislerinde mevki, şan, şöhret sevgisi kabarınca da, zâten şan ve şöhret içinde yaşamak, dîni aziz ve yüce kılmaktır diye düşünüyorlar veya tartışma ve münazarayı âlet ederek herkesin saygısını kazanmayı ve halkın itibarını kazanmayı arzu ettikleri zaman da nefisleri; onları, bid’at ehline karşı bundan daha büyük hizmet ne olabilir, vesvesesi ile davranışlarını doğru kabul ediyorlardı. Bu şekildeki ne kadar kötü ve mezmûm arzular ve istekler varsa hepsi bunlara gayet güzel ve hoş geliyordu.
“Her gün hayatta herşeylerini kaybetmiş, Çekirdek ailesini kaybedip tek başına hayatta kalmış insanlarla çalışıyorum. Her türlü maddi yoksunlukları var çoğu zaman kötü hastalıklar çekiyorlar ama biz ne üzerinde uğraşıyoruz biliyor musunuz?”
“Hayır.”
“Biz arzular, zevkler üzerinde çalışıyoruz. Çünkü en büyük kriz durumlarında bile arzular ve zevkler ölmüyor. Onları biz bastırıyoruz. Bir yasa bulduğumuz zaman libidomuzu engelliyoruz oysa biz de tek kurtarabilecek odur. Top oynamayı sever misiniz? Oynayın. Deniz kenarında yürümek, mayonez yemek, tırnaklarınızı boyamak, kertenkele yakalamak, şarkı söylemek? Yapın. Bu sorunlarınızdan tekini bile çözmeyecek ama onları ağırlaştırmayacak ve bu arada bedeniniz onu sindirmek isteyen acının diktatörlüğünden sıyrılacak.
Sayfa 212Kitabı okudu
“İnsanlar yeniliği öyle çok arzular ki iyi durumda olanlar bile bir değişiklik olmasını en kötü durumdakiler kadar çok ister.”
“İnsanlar yeniliği öyle çok arzular ki iyi durumda olanlar bile bir değişiklik olmasını en kötü durumdakiler kadar çok ister.”