Altı - Ok
Sağ Kol'un mümessili İl -Tanrısı, Sol Kol'un mümessili Yer - Su olduğu gibi, iki kolun kısımları olan batınların (Oğuzlarda ok’ların) mümessilleri de, Küçük Tanrılarla Küçük Yer-Sular'dır. Sağ Koldaki batınların mümessilleri Gün Han, Ay Han, Yıldız Han namındaki Küçük Tanrılardır. Sol Kol'daki batınların mümessilleri Gök Han, Dağ Han, Deniz Han adlarında Yer - Sulardır. Bundan
altı ilâh ismi çıkıyor, Çinlilerde de altı adedinin dinde mevkii vardır. Huaî - nan - tse ismindeki Çin kitabında yazıldığına göre, senenin on ikinci ayında payitaht yahut kumandanlık merkezi olan her şehrin haricinde, topraktan altı adet öküz rekz edilir. Filhakika (öküzün alâmeti olan) Tcheou büyük soğukları kovacak vasıtadır.
Oğuz-Han dini, sulh dini olduğu için siyasî bir dindir. Tanrıların babası olan İl Tanrısı, Sağ Kol’un hâmîsidir. Yer - Suların anası olan Yer-Su, Sol Kol'un hâmiyesidir. İl Tanrısı ile Yer-Su izdivâç ettiklerinden, altı küçük ilâh, ikisinin de oğulları olmuştur.
Bursa'da Zaman
Bu gün Bursa Yeşil Türbeyi Gezdik , Siz 1k Ailesi ile paylaşmak istedim Yeşil Türbe ile ilgili manzaraları
Kemal Kartal
***
Bursa'da bir eski cami avlusu,
Küçük şadırvanda şakırdıyan su;
Orhan zamanından kalma bir duvar...
Onunla bir yaşta ihtiyar çınar
Eliyor dört yana sakin bir günü.
Bir rüyadan arta kalmanın hüznü
İçinde gülüyor bana
Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:Arife günü en çok benim ve benden önceki peygamberlerin okuduğu dua şudur:
-Allah’tan başka ilah yoktur. Birdir ortağı yoktur. Mülk O’nundur, Hamd O’na mahsustur.-Allahım, kalbime nur ver. Gözüme nur ver, kulağıma nur ver.-Allah’ım, kalbimi genişlet, işimi kolay getir.-Allahım, kalbe düşen vesveseden, kabir fitnesinden, işlerin bozulmasından sana sığınırım.-Allah’ım, gece gelen şerden, gündüz gelen şerden, rüzgarın estirdiği şerden, zamanın kötü şerlerinden sana sığınırım.
(GÜNYET’ÜT-TALİBİN S; 698)
Arife gününde olduğu kadar iblis daha küçük, daha hakir, daha zelil ve daha kindar görülmez.
(GÜNYET’ÜT-TALİBİN S; 689
Zâtu Envât Meselesi:
- Bunu [talep ettikleri halde] yapmamış oldukları.
- Bu istekte bulunmaları, Allah tarafından seviliyor zannıyla O'na yaklaşabilmek içindi.
- Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in bu isteklerine karşılık onları mazur görmeyip "Allahu ekber! İşte yine aynı yol..." sözleriyle reddetmesi ve bu cümlelerle durumun tehlikesini bildirmesi.
- En önemlisi ve asıl bilinmesi gereken, ashâbdan bazılarının bu isteklerinin İsrailoğullarının istekleriyle aynı olduğunun bildirilmesidir. İsrailoğulları -âyet-i kerimede de ifade edildiği üzere- Mûsâ aleyhisselam'a, "Bize de bir ilah yap!" (A'raf, 138) demişlerdi.
- Şirkin büyük şirk ve küçük şirk olarak çeşitlerinin bulunduğu. Çünkü onlar bu sebeble mürted olmamışlardır.
Sayfa 78
Muminûn Suresi
116. “Gerçek hükümdar olan Allah yücedir. O'ndan başka İlâh yoktur. O, yüce arşın Rabbidir.”
Muminûn Suresi
91. “Allah çocuk edinmemiştir; O'nun yanında hiçbir İlâh yoktur, olsaydı, her İlâh kendi yarattığı ile beraber gider ve birbirinden üstün olmağa çalışırlardı. Allah onların vasıflandırdıklarından münezzehtir.”
4-6 Yaş Çocuklara Allah Nasıl Hatırlatılır?
*Dört yaşından itibaren çocuğa,"Allah 'ın" nasıl bir ilah olduğunu anlatılmaya başlanmalıdır.Mesela: "Allah (c.c) şu dağları ne güzel yaratmış demek ki o, çok güzel ,"
" Denizi ne kadar büyük yaratmış demek ki o çok büyük."
"Güneş hep aynı şekilde doğuyor, arılar hep bal yapıyor demek ki onun sözünden asla çıkılmaz." gibi.
*Çocukların Allah'ın maddi varlığına ait soruları sürekli sormalarının sebebi, çocuğa Allah'ı özellikleriyle anlatmaktaki eksikliktir. Eğer bu eksiklik giderilirse , çocuklar," Allah'ı neden göremiyoruz, Allah nasıl bir varlık?" şeklindeki sorularında ısrarcı olmazlar. Eğer çocuk, Allah'ı özellikleriyle beraber tanırsa onu görmeyi istemek ve onu bir şeye benzetmeye çalışmak gibi konularla ilgilenmemeye başlar. Çünkü zaten onu tanıdığını düşünür.
* Çocuk, altıncı yaşına kadar Allah hakkında bütün doğru hisleri tanınmalıdır. Çünkü bir çocuğun ilk manevi gelişimi altıncı yaşında tamamına erer.
Sayfa 60
Nisâ
يَٓا اَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذ۪ي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَث۪يراً وَنِسَٓاءًۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ الَّذ۪ي تَسَٓاءَلُونَ بِه۪ وَالْاَرْحَامَۜ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَق۪يباً
Ey insanlar! Sizi bir tek nefisten yaratan ve ondan da eşini yaratan; ikisinden
Bakara
ذٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَۚۛ ف۪يهِۚۛ هُدًى لِلْمُتَّق۪ينَۙ
Bu, kendisinde şüphe olmayan kitaptır. Allah'a karşı gelmekten sakınanlar için yol göstericidir.
Bakara 2
اَلَّذ۪ينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُق۪يمُونَ الصَّلٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَۙ
Onlar gaybe inanırlar, namazı dosdoğru kılarlar, kendilerine rızık olarak
_Her şey algıdır. Herhangi bir şeyi itici ya da çekici kılan tamamen senin zihnindir. Karar veren faktör sensin.
_Zihin, aldatıcıdır. Gerçekte ikilem yoktur. Gerçekte sorun yoktur. Hiç olmamıştır, hiç olmayacaktır. Zihinde sorunlar vardır ve sen gerçekliğe zihnin aracılığıyla bakarsın. Böylece gerçeklik sorunlu olur.
_Sağlıksız bir zihinle ne
...çok sayıda küçük küçük ilahlar ediniyor ancak bu ilahlara tapındığının farkında olmuyor. Çünkü kul olduğunun farkında değil, onu unutmuştur.
Gene unutmuştur ki, Allah'tan başka ilah tanıyana Allah her şeyi ilah kılar. Allah'tan başkasına kulluk edeni Allah her şeye kul eder.
Sayfa 99Kitabı okudu
*RAMAZAN AYINDA 30 GÜN YASİN OKUMA NİYETLERİ*
*1*. Gün, Allah rızasına ermek niyetiyle okunur.
*2*. Gün, Yüce Peygamberimiz Hz. Muhammed (a.s)için okunur.
*3*. Gün, Hz.Adem’in (a.s) ruhu için okunur.
*4*. Gün, Hz.Havva validemizin ruhu için,
*5*. Gün, Hz.Ebu Bekrin (r.a) ruhu için,
*6*. Gün, Hz.Ömer’in (r.a) ruhu için,
*7*. Gün, Hz.Osman ruhu
Abdullah ibnu Muâviye el-Gâziri (ra) anlatıyor: "Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurdu: "Üç şey vardır. Kim onları yaparsa imanın tadını alır: Sadece Allah'a kulluk eden, Allah'tan başka ilah olmadığını bilen, her yıl gönül hoşluğuyla zekâtını veren! Zekâtını da yaşlı, uyuzlu, hasta, değersiz, küçük hayvanlardan vermez, aksine mallarının orta hallilerinden verir. Zira Cenab-ı Hakk ne en iyisinden vermenizi emretmiştir, ne de en adisinden olana râzı olmuştur."
(Ebu Dâvud)
