Rabia KALKAN
@rabiaeknc
Vardım diyen yanılır, yolun sonu yine yol.
Gaziantep, Türkiye
27 Temmuz 1999
229 okur puanı
Ocak 2020 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Hatim-ün Nebiyyin (Son Peygamber)
Bir peygamberden sonra başka bir peygamberin gelmesinin üç nedeni olabilir:
1) Ya geçmişteki peygamberin öğretileri unutulmuştur ve onların tekrarlanması gerekmektedir.
2) Yahut daha önceki peygamberin öğretileri eksik kalmış ve onların tamamlanması gerekmektedir.
3) Ya da daha önceki peygamberin öğetileri belli bir ulusla sınırlı kalmış, diğer uluslar ve bölgeler için başka bir peygamber gereksinim duyulmuştur.
Bu nedenler artık kalmamıştır. Şöyle ki:
1) Hz. Muhammed (s.a.s) in öğretileri olduğu gibi duruyor ve Rasulullah'ın dininin ne olduğu, onun neleri tebliğ ettiği, ne gibi bir yaşam biçimini öğrettiği ve neleri yasaklamaya ve uygulamaya çalıştığını öğrenmenin kaynakları mevcuttur. Demek ki, öğretileri unutulmadığı veya ortadan kalkmadığı için, onları hatırlatmak için başka bir peygamberin gelmesine gerek yoktur.
2) Hz. Muhammed (s.a.s) aracılığıyla dünyaya İslâmiyetle ilgili mükemmel bir öğreti verilmiştir. Bunda ne bir şey eksiltmeye gerek vardır ne de eksik bir şey vardır ki, ona ekleme yapılsın. Dolayısıyla bunun için de bir peygamberin gönderilmesine gerek yoktur.
3) Hz. Muhammed (s.a.s) tek bir ulus veya ülke değil, tüm dünyaya ve tüm insanlara peygamber olarak gönderilmiştir. Dolayısıyla, belli bir ulusa veya ülkeye bir peygamberin gönderilmesine de gerek yoktur. Böylece bu üçüncü neden de ortadan kalkmış oluyor.
Sayfa 57Kitabı okudu
İhlaslı Olmak
Üstünlük, ırk ve soydan değil, renk, güzellik, mal ve mülkten de değil, Allah'tan korkma, iyilik ve dürüstlükten gelir. Allah'tan korkan ve tertemiz olan biri gerçekte üstün vasıflı insandır.
Sayfa 50Kitabı okudu
ÎMAN VE İTAAT
Bir insan bazı şeyleri bilmeden ve bu bilgi inanca dönüşmeden Allahu Teala'ya itaat edemez.
Okur Takip Önerileri
Siz bir Müslümanın ahlâk ve karakterini iyice kavrarsanız, bir Müslümanın hiçbir zaman dünyada rezil, mahkum ve mağlup olarak yaşamayacağına yürekten inanırsınız. Bir Müslüman her zaman galip ve hakim olarak yaşar, çünkü İslâm'ın onda yaratmış olduğu özellikleri hiçbir güç bastıramaz.
O kendi kalbinde başkalarının büyüklüğü, sevgi ve korkusunun putlarını oturtuyor. Oysa kalbinin doğası kendisinden Allah'ın büyüklüğü, sevgisi ve korkusunun olmasını istiyor.
İnsan hayatta başka birinin, özellikle aynı meslekten olan birinin kendisinden daha başarılı olduğunu görürse, bilmelidir ki o adam kendisinin yapmadığı bir şeyler yapmaktadır.
Dinlemesini bilmek de bir sanattır.
İnsanlar tek kitabın bile bir insanın hayatını değiştirmeye yetebileceğini bir türlü anlamıyorlar.
Bir defasında bana, "Benim hiç tahammül edemediğim kimseler, saat kullanmayan kimselerdir; çünkü bu tip insanlar zamanın farkında olmazlar," demişti.
"Her işimizde, zamana verdiğimiz değer ve duyduğumuz saygıdır başarıyı ya da başarısızlığı belirleyen."
Sayfa 11Kitabı okudu
| Sâlih ibn Abdulkuddûs
Yöneldiğinde bir ilme,
Dikkat et yüklendiğine,
Çünkü o yüktür sırtına,
Bil ne yükledin arkana.
İlmin de kendi içinde,
Bir sırası var kendince.
Bunu öğrendiğine göre,
Yönel artık en öndekine.
Aşk eğer ruhun faziletiyle berraklaşıyorsa değil on yıl, kıyamete kadar beklenilebilir. Çünkü orada bekleyiş aşkın ta kendisidir ve âşık bekleyerek kemale erer. Çünkü orada gönül güzelliği, aşkın güzelliğinden doğar ve gönlünde güzellik bulunmayanlar güzelliğe temiz bakışlarla değil kirli düşüncelerle yaklaşırlar.
"Ölmekten değil, yaşayamamaktan kork!" demişti babası.
Sayfa 12Kitabı okudu
Her şafak, elinde fenerle gelen bir hırsız gibidir, ömürleri çalıp götürür.
Sorulmayan bir şeyi asla konuşma. Bilgisizlerin cahillikleri yüzünden söylenmesi gereken nice renkli düşünceler gönüllerde kalmaya mahkûm olur çünkü.