Ömer Faruk
@tlnfaruk
Ve şimdi birçok sayfasını atlayarak bitirdiğim kitabın başından başlayabilirim.
Sen şimdi sevincimin akranısın 
Efnan ♡
18 Temmuz
186 okur puanı
Eylül 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Resûl-i Ekrem ﷺ de "Dünya tatlı ve çekicidir.Allah onun idâresini size verecek ve nasıl davranacağınıza bakacaktır. Sakın dünyaya aldanmayın" buyurmuştur (Müslim,Zikir 99; Tirmizî, Fiten 26).
Sayfa 21 - İFAV YayınlarıKitabı yarım bıraktı
Kur'an âyetleri güneşe benzer. Gün ışığını alan bereketli topraklar gibi, Kur'an âyetlerinin indiği mü'min gönüller de rengârenk çiçeklere bürünür. Oysa aynı ışık, çürümüş maddelerin daha da kokuşmasına yol açmaktadır.
Sayfa 11 - İFAV YayınlarıKitabı yarım bıraktı
"Bu sebeple Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir;* gözlerine de kalın bir perde inmiştir. Ve onlara büyük bir azap vardır. (Bakara 2/7)
*Allah ﷻ onların kalplerini mühürlediği için onlar inkar etmiş değildir; onlar inkâr etmiş oldukları için Allah ﷻ onların kalplerini mühürlemiştir.
Sayfa 9 - İFAV YayınlarıKitabı yarım bıraktı
Okur Takip Önerileri
Hadis, ümmet içindeki her türlü ihtilâfı çözme gücüne sahiptir; onun için anlaşmazlık halinde Peygamber aleyhisselâma başvurmak bizzat Kur'ân-ı Kerîm tarafından emredilmiştir. (bk. Nisâ, 4/65)
İFAV YayınlarıKitabı yarım bıraktı
"Vallahi kıyamet günü (Peygamber'in ﷺ huzuruna) gayr-i Arab (müslümanlar) amellerle gelir, biz de amel siz gelirsek, onlar Muhammed'e (ﷺ) bizden evlâ olur. Hiç kimse akrabalığa güvenmesin, Allah'a ﷻ yarar iş işlesin, zira amelde topallayan kimseyi nesebi hızlandıramaz."
Hz. Ömer'in "zira"dan sonraki ifadesi, Hz. Peygamberin ﷺ hadisi olarak pek çok kaynakta mevcuddur.
Sayfa 64 - OTTO YayınlarıKitabı okudu
"Cami, İslâmyet'in dinî, siyasî, ictimai merkezidir."
Leone Caetani
Sayfa 52 - OTTO YayınlarıKitabı okudu
Hz. Peygamber ﷺ, Arab olduğu için Arabı sevmek gerektiğini bildiren rivayetler, İslâmî bir değerden mahrumdur. Arab, eğer Hz. Peygamber'e ﷺ lâyık ise, her layık olana gereken sevgi ve hürmetle yetinmek durumundadır. Bir peygambere yakın olmakta ölçü, neseb değil, fikir ve ameldir.
Sayfa 40 - OTTO YayınlarıKitabı okudu
Bir mesele hakkında sadece zayıf hadis varsa -eğer amel-lerin faziletleri gibi bir hususta ise ve akaid, ahkâma ilişkin değilse-, dinî herhangi bir delil ile çatışmadığı sürece o hadis ile amel etmenin ne sakıncası olabilir?
Sayfa 223 - Rıhle KitapKitabı okudu
Nuzûl-i İsa Meselesi
Konu hakkında Sahabe'den nakledilen 35 mevkuf rivayeti bir kenara bırakıp, sadece Hz. Peygamber'den ﷺ merfu olarak zikredilen hadisleri dikkate alsak bile, 30 sahabîden rivayet edilmiş olan bu hadisleri "haber-i vahid" olarak değerlendirmek, Hadis ilmi hakkında bilgi sahibi olanların yapabilecekleri bir hata değildir. Böyle bir hatayı ancak ya meseleyi bilerek saptran, ya da Hadis ilminden nasipsiz olan kimseler işleyebilir.
Sayfa 104 - Rıhle KitapKitabı okudu
Müslüman halkımızın camilere astığı söz konusu isimler, Peygamber Efendimiz'e, Dört Halife'ye, Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin ile Peygamber Efendimiz tarafından cennetle müjdelenen sahabîlere aittir. Bu isimlerin cami duvarına asılmasının en önemli sebebi de, özellikle Şia'nın Ehl-i Sünnet'e yönelttiği "Ehl-i Beyt düşmanlığı" ithamının yersiz ve dayanaksız olduğunu, yine Şia'nın Sahabe konusundaki yanlış ve yaralayıcı tutumuna cevap olarak Ehl-i Sünnet'in kucaklayıcı Sahabe anlayışını yansıtmak içindir.
Sayfa 35 - Rıhle KitapKitabı okudu
Cihat meselesi ekseriyetle iki hizip arasında zuhur etmekteydi: Türkler ve Franklar. Öyle ki Makrizî, Şâm topraklarının "Türkler ve Franklar arasında" bölündüğünü aktarmaktadır.
Sayfa 254 - Yeditepe YayıneviKitabı okudu
