Hz İsa Tanrı Mı ?/Hristiyanlığa Reddiye
1)Size, ‘Gidiyorum, ama yanınıza döneceğim’ dediğimi işittiniz. Beni sevseydiniz, Baba'ya gideceğim için sevinirdiniz. Çünkü Baba benden üstündür.
Yuhanna 14:28
Burada belirttiği üzere Yaratıcı Hz İsa'dan daha üstün durumda ama bir tanrıdan daha üstün bir tanrı olamaz
2)İsa, “Bana dokunma!” dedi. “Çünkü daha Baba'nın yanına
Tanrı Her Şeyi Bilir
'Tanrı her şeyi bilendir' dediğimizde, Tanrı'nın sonsuzluk boyunca bilinebilir olan her şeyi bildiğini söylemek istiyoruz.
"Tanrı, her şeyle ilgili mükemmel ve sonsuz bilgiye sahiptir. Bilinebilir olan her şey, Tanrı'nın bilgisi dahilindedir. Tanrı'da olan bilgi, bizim bilgi edinişimizden farklıdır. Bizler öğrenerek
Sayfa 46 - Zirve YayıncılıkKitabı okudu
Bu çocuklar etten ve kandan oldukları için İsa, ölüm gücüne sahip olanı, yani İblis’i, ölüm aracılığıyla etkisiz kılmak üzere onlarla aynı insan yapısını aldı. Bunu, ölüm korkusu yüzünden yaşamları boyunca köle olanların hepsini özgür kılmak için yaptı. İBRANİLER 2:14-15
…
“İsa ... onlarla aynı insan yapısını aldı.” Bunun anlamı, Mesih’in beden almadan önce de var olduğudur. O, Ruh’tu. Tanrı’nın ezeli Sözü’ydü. Tanrı’yla birlikteydi ve Tanrı’ydı (Yuhanna 1:1; Koloseliler 2:9). Ama ete ve kana büründü ve kendi tanrılığını insanlıkla kapladı. Tümüyle insan oldu ve tümüyle Tanrı kaldı. Bu birçok açıdan büyük bir gizemdir. Ama imanımızın kalbinde yatan gerçek budur ve Kutsal Kitap tarafından öğretilmektedir.
1.YUHANNA 2.15 Dünyayı sevmeyin ,ne de dünyadaki şeyleri. Eğer bir kimse dünyayı severse ,onda ...(Allah'ın) sevgisi yoktur.
ÇÖLDE SU
"Oysa benim vereceğim sudan içen sonsuza dek susamaz. Benim vereceğim su, içende sonsuz yaşam için fışkıran bir pınar olacak.”"
(Yuhanna 4:13-14)
Çölde nadiren yağmur yağar. Orada suya kolay bir erişim yoktur ve eğer bulunacaksa bile, kuyulardan ya da kaynaklardan çekilmelidir. Çöl kurak ve susuz bir diyardır.
"Ey Tanrı, sensin
Sayfa 122Kitabı okudu
TÖVBE KELİMESİNİN ANLAMI
Tövbe kavramı için Tevrat’ta “İbranice naham (pişman olmak, düşünceyi
değiştirmek) ve şuv (geri dönmek, sırt çevirmek); İncil’de Grekçe metanoia
(düşünceyi değiştirmek, dönmek) sözcüklerinin anlamına uygun terimler
kullanılmıştır.”
Buna göre tövbe, insanın Tanrı’ya, Tanrı’nın düzenlediklerine, insanlara
karşı hareket, isyan içeren düşünce ve
Sayfa 12Kitabı okudu
MESİH DİRİLİŞTİR
Dirilişin ne olduğunu tekrar ele alalım. Diriliş, ölümle karşı karşıya geldiği zaman hala var olan şeydir. Diriliş ölüme direnen ve dayanan şeydir. İnsan iyiyle kötüyü bilme ağacının meyvesini yedikten sonra ölüm geldi ve insan öldü.
"RAB Tanrı Aden bahçesine bakması, onu işlemesi için Adem'i oraya
koydu. Ona, “Bahçede istediğin ağacın
Sayfa 23 - Akarsu YayınlarıKitabı okudu
KORUNMA AMAÇLI DUVARLAR
"Gücenmiş kardeş surlu kentten daha zor elde edilir.
Çekişme sürgülü kale kapısı gibidir."
(Süleyman'ın Özdeyişleri 18:19)
Gücenmiş bir kardeş veya kız kardeşi kazanmak, surlarla çevrili
bir kenti kazanmaktan daha zordur. Güçlü kentleri çevreleyen surlar
vardı. Bu surlar kentin korunmasını güvence altına alır ve kent
Sayfa 19 - GDKKitabı okudu
KUZU'NUN KANI
"Kardeşlerimiz Kuzu'nun kanıyla ve ettikleri tanıklık bildirisiyle onu yendiler."
(Vahiy 12:12)
Ruhsal savaşta zafer kazanmak Kuzu'nun kanına dayanır. Kan yalnızca günahların bağışlanması ve kurtuluş sağlamakla kalmaz, Şeytan'ı yenmemizin temelini de oluşturur. Bazıları vardır ki, Rab yolunda olgunlaşmış inanlılar için
Sayfa 87 - AKARSU YAYINLARIKitabı okudu
İNSAN VE İKİ AĞAÇ
Tanrı'nın sonsuz planı, Tanrı'nın tasarısı bizlere Kutsal Yazılar'ın 66 kitabı aracılığıyla açıklanır. Kutsal Yazılar'ın en başında Tanrı'nın kendisini ifade etmek için, yaratmanın merkezi olarak insanı yarattığını görürüz. Tanrı tasarısında, insanın, Tanrı'yı, Tanrı'nın tüm evreninin merkezi olarak ifade
Sayfa 101 - Akarsu YayınlarıKitabı okudu
BABİL'İN DÜŞÜŞÜ
Vahiy 17:1-3 ve Vahiy 21:9-10'da sözü edilen iki kadından biri gelin, diğeri ise büyük fahişe olarak adlandırılır.
Vahiy 17:1'de şöyle yazılıdır:
"Yedi tası alan yedi melekten biri gelip benimle konuştu: “Gel!” dedi. “Sana engin suların kenarında oturan büyük fahişenin çarptırılacağı cezayı göstereyim."
Vahiy 21:9'da
Sayfa 102 - AKARSU YAYINLARIKitabı okudu
İLAHİ İYİLİK
Sevgi sabırlıdır ve sevgi bağışlayabilir...ama Sevgi asla sevgisiz bir nesneyle uzlaşmaz... Bu nedenle asla günahımızla bağdaşmaz, çünkü günahın değiştirilmesi mümkün değildir. Ama Sevgi sizin şahsınızla bağdaşabilir, çünkü şahsınız değişip yenileşebilir.
THAERNE, Centuries of Meditation, 11,30
Tanrı'nın iyiliği üzerinde düşünmeye
Sayfa 25 - Haberci Basın YayınKitabı okudu
İSA'NIN SIFATLARI
Yuhanna Müjdesi'nde İsa'ya birçok sıfat atfedilir. Bu kitapta İsa'yı tanımlamak için en az altmış farklı sıfat kullanılır. Yuhanna İsa'nın adını neden bu kadar çeşitli sıfatlarla ifade eder? Bunun nedeni Yuhanna Müjdesi'nin ana amacıyla bağlantılıdır.
"Ne var ki yazılanlar, İsa'nın, Tanrı'nın Oğlu Mesih
Sayfa 222 - Yeni Anadolu YayıncılıkKitabı okudu
İSA NEDEN BENZETMELERLE KONUŞTU?
İsa Göklerin Egemenliği'nin sırları hakkında konuşurken sıklıkla benzetmeler kullandı. Ama neden benzetmelerle konuştu?
Matta 13:10-12 ayetleri bize bunun yanıtını verir:
"Öğrencileri gelip İsa'ya, “Halka neden benzetmelerle konuşuyorsun?” diye sordular. İsa şöyle yanıtladı: “Göklerin Egemenliği'nin sırlarını bilme ayrıcalığı
Sayfa 41 - Yeni Anadolu YayıncılıkKitabı okudu