İhtilal
İhtilâl, mevcut bir durumun ya da bir yaşama biçiminin ya da bir toplum düzeninin birdenbire sarsılmasıdır. Tedrici değişiklik ve gelişmenin (evrim evolution) tersini ifade eder.
Sayfa 5 - Gerçek Yayınevi
Üç Safha
Devrim üç safhada gerçekleşir. Birinci safha, toplumda değişiklik fikrinin, yeni fikir tohumlarının atıldığı ve geliştirildiği devredir; daha çok düşünürlerin ve yazarların hazırladıkları. yön verdikleri bir safhadır. Devrim fikri, halk yığınlarınca benimsenince maddi bir güç haline gelir.
ikinci safha eylem safhasıdır. Bu devre, bizim kabul ettiğimiz
anlamı ile ihtilâli ifade eder. İhtilâl bazı etkenlerin itmesiyle patlar...
Ücüncü safhada ise yıkılan, bozulan düzenin yerine bir yenisini
kurmak söz konusudur. Bu yeniden kurma ile devrim başarılmış olur.
Görülüyor ki lhtilâI, devrimin ancak bir safhasını, daha doğrusu
tamamlanmamış durumunu ifade eder.
Sayfa 5 - Gerçek Yayınevi
Fransız İhtilali Nedir?
Fransız ihtilali. Fransız tarihinde, iktisadi alanda üstünlük sağlayan burjuvazinin siyasi iktidarı da ele geçirerek burjuva, kapitalist toplumu kurmasıdır. Fransız lhtilâlinin amacı, Fransız siyasi düşünürlerinden Tocquvllle'in belirttiği gibi. Orta Çağ kalıntısı toplumsal müesseseleri ortadan kaldırmaktır. Orta Çağ kalıntılarını toplumdan silen ihtilal, çeşitli dönemlerden sonra Fransa'da liberal bir demokrasinin kurulmasına yol açmıştır.
Sayfa 7 - Gerçek Yayınevi
Temel üretim aracı toprak olduğundan imtiyazlı zümreler aynı zamanda toprağa da sahiptirler. Nitekim bu dönemde toprakların sahibi asillerle kilisedir.
Sayfa 11 - Gerçek Yayınevi
Üçüncü Sınıf (Tries Etat) Nedir?
Sieyes broşürünün girişinde, broşürün kendisi kadar ün yapmış olan üç soru sormakta ve bu soruların karşılığını yine kendisi vermektedir.
Birinci soru: Üçüncü sınıf nedir? Karşılığı: Her şey.
İkinci soru: Yürürlükteki siyasi düzen içinde bugüne kadar neydi?Karşılığı: Hiç.
Üçüncü soru: Dileği nedir? Karşılığı: Bu siyasi düzen içinde bir yeri olmak.
Sieyes'e göre üçüncü sınıf (Tries Etat) yani halk her şeydir. Üçüncü sınıf Millettir. Bu sınıf her şey olduğuna göre, Devleti yönetmek hakkı onundur. «Egemenliğin» millete ait olması gerekir.
Sayfa 15 - Gerçek Yayınevi
Feodalite
Feodalite adını verdiğimiz ekonomik ve sosyal ortamın ürünü olan düşünce biçimi, dine, kiliseye, öteki dünyaya dönük, insandan kopmuş, gerçek dünyanın dışında kalan bir düşünce biçimidir.
Sayfa 23 - Gerçek Yayınevi
Jean-Jacques Rousseau
Ünlü düşunür J-J. Rousseou (1712 - 1778) nun en büyük özelliği, onsekizincl yüzyılda burjuva doktrinine henüz ahenkli, sistemli, mütecanis bir karşı koyma, bir başkaldırma teşkil edecek fikirler ortada yokken, burjuva dünya görüşüne muhalefetin ilk hayalci örneklerinden birini vermiş olmasıdır.
Sayfa 36 - Gerçek Yayınevi
«Jeu de Poume» andı nedir?
Kralın Meclisi kapatma kararı karşısında Tiers Etol'nın vekilleri 20 Haziranda «Jeu de Poume» solonunda toplandılar. «Hiç bir zaman birbirlerinden ayrılmamaya, Anayasayı tamamlayıncaya kadar, nerede olursa olsun, şortların elverdiği yerde toplanmaya, bir teki dışında bütün vekiller karar verdiler ve and içtiler.
Sayfa 54 - Gerçek Yayınevi
Jakobenler
Fransız ihtilâli sırasında kurulan siyasi derneklere kulüp deniliyordu, onun için biz de bu derneklere kulüp diyeceğiz. Bunların içinde ilk akla gelen Jakobenler kulübüdür.
Sayfa 67 - Gerçek Yayınevi
Üç Organ
10 Ağustostan sonra Fransa'da iktidar bölünmüştür. Bu dönemde karşımıza iktidarı paylaşamayan üç organ çıkmaktadır; 10 Ağustos hareketini yönetmiş alan Paris Komünü, Yasama Meclisi, kralın görevine son verilince kurulan ve Dantan'un içinde gittikçe güçlendiği yürütme kurulu.
Sayfa 79 - Gerçek Yayınevi
Burjuva
«Burjuva», kentte oturan anlamını taşımaktadır. «Burgensis» sözcüğü ilkin 1007 yılında kullanılmaya başlanmış, bir müstahkem mevki olan Burg'da oturana bu ad verilmiştir. Onbirinci yüzyıldan sonra burjuva artık kentte oturan anlamını taşımaya başlamıştır.
Sayfa 18 - Gerçek Yayınevi