Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur
336 syf.
10/10 puan verdi
·
3 günde okudu
Sinan Cemgil... Ulaş Bardakçı... Ömer Ayna... Taylan Özgür... İbrahim Kaypakkaya... Bu isimleri tanır mısınız? Ya da daha bilinen isimler. Yusuf Aslan... Hüseyin İnan... Deniz Gezmiş... ve niceleri... Cihan Alptekin'de onlardan biriydi. Tamamı yoksul ailelerin çocuklarıydı. Tamamı hayat mücadelesinin içindeydiler. Tamamı kafası çalışan
Oy Cihan Bizum Cihan
Oy Cihan Bizum CihanNuran Alptekin Kepenek · Grifin Kitap · 201339 okunma
Türkiye demokrasisi kendine sağlıklı bir zemin arıyor ama bu zemini bir türlü bulamıyordu. 1961 Anayasası bu manada toplumda özgürlük rüzgârları estirmiş ve özellikle de sansür konusunda "Basın hürdür, sansür edilemez" maddesiyle bir yol açmaya çalışmıştı.
Sayfa 108Kitabı okudu
Reklam
552 syf.
9/10 puan verdi
·
9 günde okudu
"Adnan Menderes Manisa'da 12 Ekim 1958 günü yaptığı konuşmada muhalefetin 'Nifak Cephesi'ne karşı 'Vatan Cephesi'nin kurulması için çağrıda bulundu." (syf.413) Merhaba.. İlker Başbuğ'un Güç Odaklarının Mücadelesi adlı 3 kitaplık serisinin ikinci kitabını okudum. Serinin ilk kitabı Osmanlı Devleti'nin kuruluşundan Osmanlı Devleti'nin
Türkiye Cumhuriyeti'nde Güç Odaklarının Mücadelesi
Türkiye Cumhuriyeti'nde Güç Odaklarının Mücadelesiİlker Başbuğ · Kırmızı Kedi Yayınevi · 201999 okunma
Ulaş Benzerdi Güneş'e.....
"Hakim bey, mahkeme heyetinde görev alan şahısların hiçbirini tanımam. Bu sebeple güven duyup duymamak söz konusu değildir. Fakat gerçek olan şudur ki: Mahkemeniz bağımsız bir mahkeme olma niteliğine sahip değildir. Bu durumu göz önüne alarak istifa etmeniz gerekir." Bugün 19
“Üç anayasa ortasında büyüdün: / biri akasya / biri gül / biri zakkum”. Bu şiirde Türkiye’nin anayasa tarihi üç çiçekle betimlenmiştir. “Akasya”, 1924 Anayasası’nı simgeliyor. Ankara’nın kaldırımlarını bir zamanlar akasya ağaçları süslerdi. Cumhuriyet sevdalısı Ceyhun Atuf Kansu da çok severdi akasyaları. Ceyhun Baba’nın torununun adının Akasya olması bir rastlantı değildir herhalde. “Gül” sözcüğü 1961 Anayasası’nın simgesi olarak kullanılmış. Onun rengine de en çok “gül” yakışırdı çünkü! “Zakkum” ise bizlere yaşamı zehir eden bir dönemin simgesidir. 1980 Anayasası, çocuklarımızın geleceğini de kararttığı için ancak zehirli bir çiçek adıyla tanımlanabilirdi. 🤍’ demiş,
Cemal Süreya
Cemal Süreya
84 yıllık Cumhuriyet dönemi; 1921 Esas Teşkilat Kanunu, 1924 Kanun-u Esasi si, 1961 ve 1982 anayasaları olmak üzere temel yapıyı dört kere değiştirdi. Esasen 12 Eylül 2010 referandumuna kadar 1982 Anayasası bir hayli değişti. Bu nedenle yeni bir “Anayasa” yasamadan söz ediliyor. Bir diğer görüş olan 1924 Anayasası’nın üstünlüğü dahi tartışılmaya başlandı.
Sayfa 50 - TİMAŞKitabı okudu
Reklam
1961 Anayasası Türkiye'ye alışılmamış bir siyasi örgütlenme, tartışma ve yayın hayatı getirmişti. 1982'deki ise bir tepki anayasasıdır.
Sayfa 227Kitabı okudu
Ve ölüm oruçlarının nedenlerini açıklamışlardı; ) Son getirilen zamlar ve hayat pahalılığı ile fakir emekçi halkımızın zaten son derece güç olan hayat şartlarını, çıkarcıların menfaati uğruna daha da dayanılmaz hale getirmiştir. 2)    Halka dönük olan 1961 Anayasası, elbise değiştirir gibi değiştirilmiş, bununla da yetinmeyerek halkımıza anayasamızca tanınan hakları tamamen ortadan kaldırmak için, yeni anayasa değişikliğine gidilmek istenmektedir.
Cumhuriyetin İkinci Yüzyılı
1961 Anayasası başta Anayasa Mahkemesi olmak üzere pek çok yeniliği beraberinde getirdi.Ancak Menderes,Polatkan ve Zorlunun idamı,açık bir yara olarak kaldı.
Sayfa 24 - Bilgi yKitabı okudu
82 anayasası referandumu
Darbecilerin talimatıyla hazırlanan anayasa 1982'de halkın onayına sunuldu. Günümüzde Mısır ve Suriye'deki seçimlere benzer bir atmosferde oylanan bu anayasa, %91 oranından "evet" oyu aldı. 1961 anayasasına göre "evet" oylarının yüksek olmasının arkasında anayasaya olan güven değil, medyanın askeri vesayet altında olması, anayasayı tahlil edecek müessese ya da şahıslardan mahrumiyet, "hayır" oyu verilmesi durumunda ne gibi yaptırımların olacağı gibi hususlar sonuca yansıdı...
Reklam
60'lar büyük değişime gebeydi. Dünyevi meseleler, uhrevi meselelerin çok önündeydi. Ve 1961 Anayasası'nın getirdiği özgürlükçü ortamda, ahla­kın da dinin de temelini, ekonomik ve toplumsal koşullarda ara­yan akımlar ve kitaplar rağbet görüyordu.
Sayfa 49 - Can Sanat Yayınları 1.Basım Kasım 2014 İstanbulKitabı okudu
12 Mart 1971 ve 12 Eylül 1980 darbeleri, esas olarak 27 Mayıs 1960 darbesinin sonucunda kabul edilen özgürlükçü 1961 Anayasası'na karşı yapılmıştır. 12 Mart'ta bu Anayasa önemli ölçüde sınırlanmış ve kısıtlanmış, 12 Eylül'de ise bütünüyle baskıcı 1982 Anayasası kabul edilmişti.
Sayfa 202Kitabı okudu
1961 Anayasası en özgürlükçü anayasamızdır.
"1960'larda memlekette bir pırıltı vardı. Millet kıpırdanıyordu. Eğri doğru, birdenbire müthiş bir siyasal katılım yaşadık; önemli bir tenkit dalgasına şahit olduk. Herkes konuşuyor, gerektiği yerde tenkit ediyordu. Ne kadar canlı bir ortammış meğer."
Sayfa 260
Her şeyi açık yazdık biz. Emperyalizme ve yerli oligarşiye silah çektiğimizi ilan ettik. Bağımsız ve gerçekten demokratik Türkiye için savaştığımızı ilan ettik. 1961 Anayasası'nı gericilere karşı koruduğumuzu dost- düşman herkes biliyor. Anayasanın tatbik edilmesi için devrimci kanı aktı, şehitler verdik. Neden budanıyor 1961 Anayasası? Neden anayasa'yı değiştirmek Erim' in ilk "reformu" oluyor? Budur sebep.
Ulaş Bardakçı'nin savunmasındanKitabı okudu
1982 Anayasası dernekler konusunda kısıtlama getirdiği gibi 1961 anayasasının aksine eğitimde vakıflara yol açıyordu.
297 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.