Ben şehit kardeşlerimizin geneliyle yaşama fırsatı buldum. Onları bir araya getiren ortak vasıfları şunlardı:
1) Dillerini Müslümanları çekiştirmekten muhafaza ederlerdi.
2) Kalplerinde Müslümanlara karşı bir kin ve nefret yoktu.
3) Sessizce işlerini yapar, reklamdan uzak dururlardı.
4) Basit bir görev de verilse emire (başındaki yöneticiye) itaat ederlerdi.
5) Tartışmaya girmezlerdi.
6) Yüksek edep, âlimlere, büyüklere ve yetkililere son derece ihtiram gösterirlerdi.
7) Cephede kalma konusunda büyük bir özen gösterir, yumuşak ve rahat hayattan kaçarlardı.
8) Dilleri sadece Müslümanların güzelliklerini anlatırdı.
Allah haddini bilen ve sınırlarını aşmayan kula rahmet etsin.
Sayfa 26Kitabı okuyacak
O günlerin bir üzücü olayı da Fevzi Paşa (Çakmak) meselesi oldu.
Daha sonra ve İstanbul’un İngilizler tarafından işgali üzerine Anadolu’ya kaçan ve önce biraz isteksiz kabul edilen İstiklâl Savaşı’nın teşkilâtçılarından biri olan Fevzi Paşa, Sivas Kongresi sırasında seçimleri kontrol bahanesiyle Anadolu’ya gönderilmişti. Fevzi Paşa (Çakmak) İstanbul’da 1. Ordu Müfettişi bulunuyordu.
Sayfa 128Kitabı okudu
1 — Millî sınırlar içinde vatan bölünmez, parçalanmaz bir bütündür.
2 — Osmanlı hükümetinin dağılması halinde ve her türlü yabana işgal ve müdahalelere karşı, millet, kendini birlik halinde savunacaktır.
3 — Merkezî hükümet (yani, İstanbul hükümeti) vatanın, istiklâlin muhafazasını sağlayamadığı takdirde, bu maksadı sağlamak için, geçici bir hükümet kurulacaktır. Bu hükümet, millî kongrece seçilecektir. Kongre toplanmış değilse, bu seçimi “Temsil Heyeti" yapar.
4 — Millî kuvvetleri âmil ve millî İradeyi hâkim kılmak esastır.
5 — Hıristiyan unsurlara, siyasi hâkimiyetimizi ve İçtimaî muvazenemizi bozacak imtiyazlar verilemez.
6 — Manda ve himaye kabul olunmaz.
7 — Millî Meclisin derhal toplanması ve hükümet icraatının murakabesinin sağlanmasına çalışılacaktır...
Sayfa 111Kitabı okudu
Bizim sonsuz zaman geçtikten sonra bu noktada olduğumuzu söylemek; sonsuz+1’in olabileceğini, sonsuzun geçilebileceğini söylemek demektir ki, bu sonsuzun tanımına aykırıdır. “Sonsuz” kavramını kurgusal olarak kullananlar bunu gözden kaçırmışlardır. Bunu kısaca şöyle gösterebilirim:
1- Sonsuz sürekli olarak ilerleyen ve ilerlemeyle tamamlanmayan demektir.
2- Evrendeki geçmiş zamanın sonsuz olduğu söylenmektedir.
3- O zaman bizim bu noktada var olabilmemiz için sonsuzun geçilmiş olması lazımdır.(2. maddeye göre.)
4- Sonsuz geçilemeyeceğine göre (1. maddeye göre) ve bizim var olmamız inkar edilemeyeceğine göre, evrendeki geçmiş zaman sonsuz olamaz.
5- Öyleyse evrendeki zamanın başlangıcı vardır.
1- Her var olmaya başlayan, başlangıcı için bir sebebe muhtaçtır.
2- Evrenin bir başlangıcı vardır.
3- O halde evrenin var olmaya başlamasının bir sebebi vardır.
Kötü Hafizanın Sorumluları
1. Kötü hafizanın birinci sorumlusu, dikkatsizliktir. Düşüncesini yoğunlaştirabilen kişi, konuya konsantre olabilir. Dikkat edilmeden dinlenen bilgiler kuma yazılmış gibidir; hemen silinir.
2. Kötü hafızanın ikinci sorumlusu, özgüven azlığıdır. İnsan beyninde biyolojik bir saat vardir. Eger o saate bilerek ve irade ederek sabah 07.00'de
Duygusal Zekâ Faktörleri
1. Kendini harekete geçirebilme gücü,
2. Hedefini belirleyebilme gücü,
3. Aksiliklere ragmen yoluna devam edebilme gücü
4. Dürtü ve isteklerini kontrol edebilme gücü,
5. Ruh halini düzenleyebilme güci.
6. Empati yapabilme gücü (diğergamlık),
7. Ümit besleyebilme gücü.
Eleştirel okuma yöntemi
1.Tam okuma yapılarak içerik anlaşılır.
2.Tezin savunduğu fikirleri destekleyen kanıtlar belirlenir.
3.Varsayımların temel dayanakları belirlenir.
4.Olumlu ve olumsuz eleştirilerini bilimsel ölçütlerle ortaya koyar.
Sayfa 69 - Yediveren YayınlarıKitabı okuyor
1.Ne okuduğunuzu bilin.
2.Okuma amacınızı netleştirin.
3.Okuma stilinizi seçin.
4.Okuyun.
5.Amaçladığınız sonucu alıp almadığınızı değerlendirin.
Sayfa 65 - Yediveren YayınlarıKitabı okuyor
Schopenhauer'in çalışmalarında bulacağımız yegâne argümanlar:
1- Karakter geliştirilebilir olsaydı "insan gençlerden çok yaşlılarda daha fazla erdem bulunurdu" ki olay bu değil.
2- Kendisinin kötü olduğu insana bir kez gösterilince sonsuza dek güvenimizi kaybeder ki bu da hepimizin karakterinin değiştirilemez olduğunu kanıtlar.
