Gezegen, Güneş çevresindeki bir turunu 225 günde tamamlar. Ama kendi ekseninde aşırı yavaş döner; bir günü 243 dünya günüdür. Yani Venüs’te bir gün, gezegenin bir yılından uzun sürer.
Rasulullah (s.a.v.)’in Hz. Osman’ı İslâm’a Daveti
Hz. Osman şöyle anlatır: “Teyzem Abdülmuttalib’in kızı Erva’yı ziyarete gitmiştim. Bu esnada Rasulullah (s.a.v.) halasının evine geldi. Ben durmadan Rasulullah (s.a.v.)’e bakıyordum. O gün Rasulullah (s.a.v.)’in durumundan bir şeyler meydana çıkmıştı. Rasulullah (s.a.v.) bana yönelerek dedi ki: “Ey Osman! Sana ne oluyor? Niçin bana Öyle bakıyorsun?” “Sana hayret ediyorum. Bizim içimizdeki durumundan da, senin aleyhinde söylenenlerden de!” Rasulullah (s.a.v.) bana 'Lâ ilâhe illallah de!” dedi. (Allah biliyor ya, bu sözü Rasulullah (s.a.v.)’tan dinlediğim zaman tüylerim diken diken oldu. Sonra Rasulullah (s.a.v.) devam etti: “Göklerde sizin rızkınız ve size va’d edilen vardır. Göklerin ve arzın Rabbine yemin olsun ki kesinlikle o sizin konuştuğunuz gibi haktır (Zariyat: 22-23). Rasulullah (s.a.v.) bunları söyledikten sonra çıktı. Ben de onun arkasından çıktım, ona yetiştim ve Müslüman oldum. *
_
* Medayinî, (Amr b. Osman’dan); İstiab, IV/225
Sayfa 71 - Bera Kitap
- Yahudi, Hıristiyan ve Müslüman dinleriyle Sümer dini arasındaki ortak noktalar şunlardır: Tanrının yaratıcı ve yok edici gücü; Tanrı korkusu; Tanrı yargılaması; kurbanlar, törenler, ilahiler, dualar ve tütsülerle Tanrıyı memnun etmek; iyi ahlâklı, dürüst ve haktanır olmak; büyüklere ve küçüklere saygı göstermek; sosyal adalet; temizlik. Temizlik
Kadın
Şiddete maruz kaldığında, istismar edildiğinde ve hatta öldürüldüğünde bile, o saatte orada neden olduğu, o gün o üzerindekini neden giydiğinden hareketle suçlanan; ölümünden sonra dahi bu sayılan gerekçelerle gıyabında cezalandırılan cins.
Sayfa 6
Sone 92
Kendini çalmak için yap elinden geleni,
Yine de sen benimsin sonuna kadar ömrün;
Hayatım sürer ancak gönlüm sevdikçe seni,
Yaşamak sona erer bu sevgi bittiği gün.
Artık korkutmaz beni en korkunç acı bile,
Çünkü daha ilk acı benim Ölümüm olur;
Senin keyfine kalsam ne dert biter ne çile,
Oysa şimdi varlığım işkenceden kurtulur:
Artık kaygım olamaz cayarsın diye belki,
Çünkü sen cayar caymaz bitmiş, demektir ömrüm;
ilahtın bana verdiği fırsat öyle güzel ki
Nasıl mutlu sevdimse öyle mutlu ölürüm.
Karanlıktan korkmamak gibi mutluluk var mı?
Sen sırt çevirsen bile bunu ruhum duyar mı?
225
Ortaçağda, genellikle, toplumsal grubun tümüyle katıldığı tüm bayramlar dini bayramdı. Dini olmayan tek bir bayram vardı: Bu, deliler bayramı denen bir bayramdı. Bu bayram sırasında, öncelikle, insanların, toplumsal statüleri tamamen altüst olacak biçimde kılık değiştirmeleri ya da toplumsal statülerin her koşulda tersine dönmüş olması gelenektendi. Zenginler yoksul gibi giyiniyordu, yoksullar zenginlerin giysilerini giyiyorlardı, toplumda bir hiç olanlar birkaç gün boyunca en güçlülerin rolünü oynamaya koyuluyordu ve tersine, en güçlüler de en mütevazı olanların rolünü oynuyorlardı. Bu, toplumsal statünün genel olarak ters dönmesiydi, aynı zamanda cinsiyetlerin de ters dönmesiydi, erkekler kadın gibi giyiniyor, kadınlar erkek gibi giyiniyordu, aynı zamanda, yılda bir defaya mahsus olmak üzere, tüm toplumsal sistem ciddi olarak tartışılıyordu; çünkü deliler bayramı denen bu bayram boyunca insanların ya belediye başkanının sarayının önünden ya da piskopos sarayının veya senyör şatosunun önünden geçme ve ona, onlara dört hakikat söyleme ve gerek duyulduğunda küfretme hakkı vardı(S.225).
