İnsanlara, kadınlar, oğullar, yüklerle altın ve gümüş yığınları, cins atlar, davarlar, ekinler gibi zevklerin sevgisi, çekici hale getirildi. Fakat bunlar, dünya hayatının geçici nimetleridir. Oysa Allah, akibet güzelliği, O'nun yanındadır.
(3-ÂLİ İMRÂN Suresi 14.Ayet)
şeriat onlara yoksulluğun ve rızık azlığının ve yeryüzü mut- suzluklarının Tanrı dileğince olduğunu, bunun bir deneme, bir sınav ni- teliğini taşıdığını, ilerde cennetlere ancak bu safhadan geçmek suretiyle erişilebileceğini, fakirlerin cennetlere zenginlerden 500 yıl önce gi- deceklerini inanç olarak kabul ettirmiştir. Sayısız nice örneklerden bir ikisini zikretmek gerekirse, Kur'an'da, "...bol nimet Allah'ın elindedir, onu dilediğine verir" (K. 3 Ali İmrân Suresi, ayet 73): "Tanrı dilediğini hesapsız şekilde nzıklandırır" (K. 14 İbrahim Suresi, ayet 11); "Sizi bi- razcık korkuyla, açlıkla, mal, can ve meyve noksanıyle sınayacağız, müjdele sabredenleri" (K. 2 Bakara Suresi, ayet 153); "...ve biz Allah'ın aramızdan seçip lütfettiği bunlar mı demeleri için halkın bir kısmını, bir kısmiyle sınarız" (K. 6 En'âm Suresi, ayet 53), şeklindeki hükümler rızık edinmenin Tanrı'ya bağlı olduğunu ortaya koyar. Tanrı sadece rızık veren değil, aynı zamanda sermaye verendir de: "Zengin eden ve sermaye veren de O'dür" (K. 53 Necm Suresi, ayet 48).
Ateş'in "Ureyneliler" hadisi değerlendirmesi
Turan Dursun, kitabının 48-60. sayfalarında, bazı rivayetlere dayanarak İslamın şiddeti öğütlediğini, anlatmakta ve Hz. Muhammed'i de suikastlar yaptıran, el ve ayakları tersinden kestirip gözleri oydurtan bir şiddet uygulayıcısı olarak tanımlamaktadır. Dayandığı rivayet, birçok hadis kitabında yer alan vahid (tek kişi) haberidir:
"Olay
- Muhamed zamanında hem Matta, Markos, Luka, Yuhanna İncilleri; hem de şu anda var olan Tevrat mevcuttu, bunlar yeni bir oluşum için kaynak olarak vardı. Zaten, Kuran'da var olan sosyal içerikli temaların hemen hemen hepsi, Tevrat'ta da vardır. Elimizde var olan Tevrat kitabı, MÖ 6.asırda "Azra" adında bir kahin tarafından yazılıp
