Tarihin tozlu yapraklarından bir sayfayı daha okuyup öğrendim.Aksoy Yayınlarına ait 
Ege'de Kurtuluş Savaşı Başlarken ve 
Tameşvarlı Osman Ağa'nın Anıları okuyop çok beğenmiştim, bu kitabı da o yüzden almıştım bir kaç yıl önce.
Yerel seçimlerin 31 mart tarihine denk gelmesi vesiyesiyle okumaya karar verdim. Öncelikle 31 mart 1328 eski takvime göre, şimdiki miladi takvime göre 13 nisan 1909 da olaylar meydana geldiğini öğrendim.
Kitap ilk başlarda gercekten ilgi çekici ve bilgilendirici idi. Fakat oludukca aynı konuları tekrar tekrar farklı kişilerin anılarında anlatması kitabı verimsiz hale getirmiş. Çok zorlanarak bitirdim. Tarihe meraklı olanlar için bir kaynak teşkil edebilir, resimlerle de desteklenmiş. Tarihten ders almamız gerektiğini bir kez daha anladım. 31 mart, Menemen deki Kubilay olayı, Şeyh Said isyanı, 15 temmuz ve böyle devam edecek sanırım bu cahilliğimiz yüzünden.
31 Mart Olayı
Okul kitaplarımızda bu olayı padişahın tezgâhladığı yazılıdır ama eldeki hiçbir belge bunu doğrulamamaktadır. Hatta belgeler bu olaydan padişahın haberi olmadığını kesinliğe kavuşturmuştur.
Sayfa 113Kitabı okuyor
31 Mart Olayı (13 Nisan 1909)
"Alçaklar,Harbiyeli subayları öldürüyorlarmış sokakta ."
Sayfa 188 - YKYKitabı okudu
31 Mart olayı sırasında gericilerin Sultani'yi de basacakları duyuldu.
Fikret okulun kapısının önünde dimdik bekledi. Öğretmen arkadaşları parmaklığın arkasına çekmek istediler kendisini fakat o yerinden kıpırdamadı.
Türkiye Iş Bankası Kültür Yayınları Türk Edebiyatı Klâsikleri Dizisi 74Kitabı okudu
Özellikle 31 Mart Olayı'nı bastirdiktan sonra payitahttaki iktidarını iyice pekiştiren İttihat ve Terakki, Sureyya Bedirhan sözleriyle, parlamentoculuk maskesi altında bir oligarşi kurmuş, ortaya koydukları otoriter yönetim anlayışı ve kurdukları tahakküm ile sultanı dahi geçmiştir. İTC yönetimdeki pozisyonunu iyice güçlendirdikten birkaç ay sonra Kürt örgütlerini yasakladığı gibi okulunu da kapatmıştır. Bozarslan da İTC'nin 1908 ile 1913 yılları arasındaki dönemde gittikçe radikelleştiğini, kendisini devletin ruhu olarak görmeye başladığını ve zamanla daha da kapsayıcı hale gelen Türk milliyetçiliğini savunan bir yapı haline geldiğini öne sürmektedir.
Sayfa 481 - Nübihar YayınlarıKitabı okudu
