EBÛ ZER el-GIFÂRÎ
أبو ذر الغفاري
Ebû Zer Cündeb b. Cünâde b. Süfyân el-Gıfârî (ö. 32/653)
Servet terâkümü konusundaki görüş ve mücadelesiyle tanınan sahâbî.
Künyesiyle meşhur olduğundan adı âdeta unutulmuştur. Bu sebeple adının Berîr, Büreyr, Yezîd, Yüreyr, babasının adının Seken veya Abdullah olduğu da söylenmektedir. Haram aylarda bile baskın
Sayfa 32 - Test
Bütün Alıntılar
Biz maymungillerden
İnsan oğulları
Düşünen hayvan
O büyük zavallı
Kuş beyinli
Koyun gözlü
Keçi sakallı
Kimimiz akıllı maymun
346. Gün
Kuşlar var, kutsal kitaplara gönderme yaparlar.
Sayfa 154Kitabı okudu
Hz. Osmanın halife seçilmesinde halkın rolü
İbn Kesir343, Abdurrahman b. Avf 'ın, adaylık feragatinden sonra, her iki adaya şöyle dediğini rivayet eder: "Ben bu işten feragat ettikten sonra ikinizden birini seçersem kabul eder misiniz? Onlar "evet" dediler. Daha soma Abdurrahman b. Avf, her ikisinin meziyetlerini sayarak, onlardan; seçildikleri takdirde, adil
Boratav ise savunmasında Atsız için şunları söylemektedir: Nihal Atsız'ın Cumhuriyet prensiplerine aykırı düşüncelerinin sadece fanteziden ibaret olmadığı, üniversite yıllarından sonra yavaş yavaş anlaşılıyordu. Nihal, etrafındakilerden ya tam bir alakasızlık ya da tam bir inkıyat görmeye alışmıştı. Ben, herhalde, onun karşısında münakaşa etmeye
MTTB' de yapılan toplantıda ise tıpkı Tan Matbaası baskınında karşımıza çıkan Muharrem Ergin gibi ilerleyen yıllarda sağ entelijansiyanın önemli isimlerinden biri haline gelecek olan Ahmet Kabaklı şöyle diyecektir: Her ülkede olduğu gibi artık bizde de komünizmin bir tarihi, vatansız müritleri, melek kılıklı şeytanları vardır. Bu yılanlar, meşru
Füze Kalkanı Sistemleri ve Rusya-ABD Gerilimi
10-11 Şubat, 2007 tarihlerinde Almanya’da 43.’sü düzenlenen Münih Güvenlik Konferansı’nda Rusya Federasyonu Devlet Başkanı Vladimir Putin’in, ABD’yi kastederek “her alanda sınırlarını aştı” ifadesini kullanması, Batı’da bomba etkisi yaratmıştı. Gerek Rusya’da gerek Batı’da yeni bir Soğuk Savaş’tan
Sünnet ve Farzın Peygamberimiz (sav) Tarafından Tatbiki
Resûlullah, teravih namazını müslümanlara sünnet kılınca müslümanlar akın akın teravih namazına geldiler. Dört gün boyunca böyle sürdü. Beşinci günde ise bekledikleri halde Resûlullah sabah namazına kadar gelmeyip teravih namazını kıldırmadı. Ne olmuştu da Resûlullah teravih namazı için mescide gelmemişti? Teravih namazını niçin kıldırmamıştı?. Sabah namazını kıldırdıktan sonra sorar gözlerle kendisine bakan cemaate dönerek: " Teravih namazını kılma konusunda ne kadar istekli olduğunuzu gördüm. Buna rağmen yanınıza gelmedim. Çünkü bu namazın sizler için farz hâline gelmesini istemedim. Eğer sizler için farz olursa uygulamada zorlanacağınızı, sıkıntıya düşeceğinizi düşündüm*" dedi. Sonra bir tavsiyede bulundu: " Bu namazı kılmak istiyorsanız bunu evlerinizde yapın.**"
*Buharî,Ezân 80 Libâs 43; Ebû Dâvud, Salât 243
** Buharî, Salât 52, Teheccüd 38; Müslim, Musâfirîn 208; Ebû Dâvud, Salât 346; Tirmizî, Salât 331; Nesâi, Salâtu'l-Leyl 1.
Sayfa 74
Bir gün Rasûlullah -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz, İbrahim -aleyhisselâm-’ın;
“Rabbim, putlar insanlardan birçoğunun sapmasına sebep oldu. Şimdi kim bana uyarsa o bendendir.” (İbrahim, 36) sözünü ve Îsâ -aleyhisselâm-’ın;
“Eğer kendilerine azap edersen, şüphesiz onlar Sen’in kullarındır. Eğer onları bağışlarsan, şüphesiz Sen izzet ve hikmet sahibisin.” (el-Mâide, 118) duâsını okudu. Sonra ellerini kaldırdı ve:
“Allâh’ım, ümmetimi koru, ümmetime merhamet et!” diye yalvararak ağladı. Bunun üzerine Cenâb-ı Hak:
“–Ey Cebrâil! -Rabbin her şeyi daha iyi bilir ya- (insanlar da bilsin diye) git, Muhammed’e niçin ağladığını sor.” buyurdu.
Cebrâil -aleyhisselâm- geldi. Rasûlullah Efendimiz O’na, ümmeti için duyduğu endişe sebebiyle ağladığını bildirdi. (Cebrâil -aleyhisselâm-’ın dönüp durumu haber vermesi üzerine) Allah Teâlâ:
“–Ey Cebrâil! Muhammed’e git ve O’na; «Ümmetin hususunda Sen’i râzı edeceğiz ve Sen’i asla üzmeyeceğiz.» müjdemizi ulaştır.” buyurdu.
(Müslim, Îmân, 346)
Sayfa 132
Prof. Alfred Weber, insanın bir maymun değişimi olduğunu bir türlü anlamak istemeyenlere: Utanmayın diyor, aslandan ya da gül ağacından geldiğiniz söylenseydi, hiç kuşku yok, hoşunuza gidecekti. Kutsal Kitap size, yüzyıllarca, bir toprak külçesinden varolduğunuzu söyleyip durdu da niçin utanmadınız.? (Felsefe Tarihi, s. 345-346). Gerçekte hayvanla
Sayfa 14
