Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun) şöyle demişti: “Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) bize bir gün bir konuşma yaptı ve “Ey insanlar Allah size haccı farz kıldı, öyleyse haccedin” buyurdu. Sahabilerden biri: “Ya Rasulallah her sene mi?” diye sordu. Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) sustu, bu adam da sorusunu üç defa tekrarladı. Bunun üzerine Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu:
“Evet deseydim her sene haccetmeniz farzolunurdu da siz de buna güç
yetiremezdiniz.” Dedi, ve sonra “Söylemediğim şeyleri olduğu gibi bırakınız, çünkü
sizden öncekilerin(ümmetlerin) helak olmalarının sebebi, peygamberlerine çok soru sorup bu yüzden aldıkları cevapları konusunda ihtilaf etmeleridir. Bundan dolayı size bir şey emredersem onu gücünüz yettiğince yerine getirin. Herhangi bir şeyi de yasaklarsam ondan da kesin olarak kaçının” buyurdu. (Müslim, Hac, 412)
Sayfa 503
"إن الله ضمن للمتقين أن يجعل لهم مخرجا مما يضيق على الناس، وأن يرزقهم من حيث لا يحتسبون، فيدفع عنهم ما يضرهم ويجلب لهم ما يحتاجون إليه؛ فإذا لم يحصل ذلك دل على أن في التقوى خللا فليستغفر الله وليتب إليه."
"Muhakkak ki Allah takvâ sahiplerine; diğer insanlara sıkıntı veren şeylerden kendileri için bir çıkış yolu kılacağını, onları hiç ummadıkları yerden rızıklandıracağını, kendilerine zarar veren şeyi onlardan uzaklaştıracağını ve ihtiyâç duydukları şeyi de onlara vereceğini garanti etmiştir. Eğer bunlar olmazsa, o zaman bu, takvâda bir kusur olduğuna işâret eder. (Bunu bulamayan) Allah’tan mağfiret dilesin ve tevbe ederek O’na yönelsin."
İbn Teymiyye (Ahmed b. Abdulhalim el-Harrani) rahimahullah
Allah ŞAHADETLERİNİ kabul etsin.
MEKANLARI CENNET OLSUN
2015-2016-2017 YILI TEMMUZ AYINDAN
BERİ 1170 VATAN EVLADI ŞEHADETE ERDİ
1-ŞEHİT POLİS MEMURU BÜNYAMİN TORĞUT
2-ŞEHİT POLİS MEMURU OKAN ACAR
3-ŞEHİT POLİS MEMURU FEYYAZ YUMUŞAK
4-ŞEHİT UZMAN ONBAŞI MÜSELLİM ÜNAL
5-ŞEHİT ASTSUBAY MEHMET YALÇIN NANE
6-ŞEHİT POLİS MEMURU TANSU AYDIN
7-ŞEHİT ASTSUBAY İSMAİL YAVUZ
8-ŞEHİT UZMAN
Dualarıma cevap aldıktan ve bu nedenle ihtiyacım yerine geldiğinde bu bağlantıyı kaybetme korkusuyla, duamın cevabının gecikmesini tercih ederim.
İbn Teymiyye (Ahmed b. Abdulhalim el-Harrani)
Bir Teheccüd Namazına Bile Aciziz Oysa :(
Hadis-i Şerifte Buyuruldu ki:
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ayakları kabarıncaya kadar geceleri kalkıp namaz kılardı. Kendisine: "Allah senin geçmiş ve gelecek günahlarını affetti (niye kendini bu kadar hırpalıyorsun?)" denildi. "Şükredici bir kul olmayayım mı?" cevabını verdi."
Kaynak : Buhari, Teheccüd 16, Tefsir, Feth 1, Rikak 20, Müslim, Siffitu'l-Münafikin 79, (2819), Tirmizi, Salat 304, (412), Nesai, Kıyamu'l-Leyl 17, (3, 219)
Allahı hesaba katanlar kurtulacak…
Şayet beni Kafir saflarında görürseniz, başımın üstünde Kuran da olsa öldürün beni…
Şeyhulİslam İbn Teymiyye (Ahmed b. Abdulhalim el-Harrani)
Cennete yakınlaştıracak hiçbir amel yoktur ki Nebi (as) tarafından bize haber verilmemiş olsun…
Şeyhulİslam İbn Teymiyye (Ahmed b. Abdulhalim el-Harrani)
Hayır! On sekiz yıldır gece gündüz, durmadan, acımak nedir bilmeden o bana rahat yüzü göstermedi. Ta ki dün geceye dek. . . Dün gece rahata kavuştum. Düşümde kendimi uykuya dalmış olan o bedenin yanında, son uykumu uyurken gördüm; kalbim durmuştu, buz gibi yanağım onun yanağındaydı."
Kindle:Page;412
İstiğfar ve Şükür..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
"إذا كان العبد دائماً شاكراً مستغفراً فلا يزال الخير يتضاعف له والشر يندفع عنه"
"Kul dâima şükredip istiğfar ederse, hayır onun üzerinden eksik olmaz, kötülük'de ondan uzaklaşır."
İbn Teymiyye (Ahmed b. Abdulhalim el-Harrani)
İttihadul Ulema Fetva Kurulu...
"Ramazan orucunun niyeti nasıl olmalıdır, sahur niyetin yerine geçer mi?" sorusuna yanıt verdi.
"Orucun geçerli olmasının şartlarından biri de niyettir. Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: Ameller ancak niyetlere göredir (Buhârî, Bed’ül-Vahy 1, No: 1).
Oruç için sahura kalkmak niyet sayılmakla birlikte ayrıca "Niyet ettim farz olan ramazan orucunu tutmaya" şeklinde niyet getirmek daha faziletlidir.
Niyetin Vakti
Malikî, Şafiî ve Hanbelî mezhebine göre akşam ezanı ile imsak vakti arasındaki herhangi bir zamanda oruca niyet getirilebilir. Hanefî mezhebine göre efdal olan imsak vaktinden önce niyetin getirilmesidir. Ancak oruç adak veya kaza olmadığı sürece fecir vaktinden sonra öğlene kadarki süre içerisinde de niyet getirilebilir.
Her gün niyet getirilmeli mi?
Cumhura göre Ramazanın her günü için ayrı ayrı niyet getirmek gerekir. Çünkü her gün başlı başına bir ibadettir. Malikî mezhebi, Ramazanın başında bir defa niyet getirilirse bunun tüm günler için yeterli olacağı görüşündedir. Malikilere göre aynı hüküm art arda tutulan kefaret, kaza ve sünnet oruçlar için de geçerlidir (İbn Kudâme, el-Muğnî II, 412)."
Her kim Kuranı doğru yola yönelmek için tedebbür ederse (düşünürse), Allah onu aziz ve basiretli kılar, yükseltir ve onu takdir eder…
Şeyhulİslam İbn Teymiyye (Ahmed b. Abdulhalim el-Harrani)